Затем Ибрагим (алейхи салям) повернул Исмаила лицом к кибле, а сам заплакал. Он связал ему ноги и приставил нож к горлу, однако нож не перерезал горло Исмаила.
Судди говорил:
- По своей милости и щедрости, Аллах Всевышний низвел медную пластину и воспрепятствовал закланию.
Некоторые говорили:
- Нож не смог перерезать горло Исмаила, так как он был предком пророка Мухаммада.
Исмаил (алейхи салям) сказал своему отцу:
- О, отец! Глядя мне в лицо, ты невольно проявляешь жалость ко мне, положи меня лицом вниз и режь так.
Ибрагим положил Исмаила лицом вниз и снова приставил нож к его горлу. Но нож снова не перерезал горло Исмаила.
В одном из риваятов сообщается, что Исмаил сказал своему отцу:
- О, отец! Ты ли очень щедр, или это я щедр?
Ибрагим ответил:
- Я более щедр, так как я приношу в жертву своего сына.
Исмаил ответил:
- Нет, это я более щедр, так как у тебя есть два сына. Ты можешь утешиться вторым сыном, тогда как у меня нет второй души, чтобы я мог жить.
Аллах Всевышний, обращаясь к Ибрагиму, сказал:
- Я щедрее, чем вы оба. О, Ибрагим! Вместо своего сына принеси в жертву барана, которого Я ниспослал.
В соответствии с одним из риваятов, когда Ибрагим приставил нож к горлу своего сына, Аллах сказал, обращаясь к ангелам:
- О, мои ангелы! Когда Я сотворил Адама, вы сказали: «Зачем Ты сотворил того, кто будет распространять нечестие на земле. Тогда как мы прославляем Тебя». Так посмотрите же на этого отца и его сына!».
Затем Аллах Всевышний сказал Джибрилю:
- О, Джибриль! Пусть ангелы возьмут этого барана и отнесут его Ибрагиму. И пусть он принесет его в жертву, вместо своего сына.
Джибриль (а.с) ответил:
- О, мой Господь! Это – великая милость.
Из книги "Анваруль-ашикын"
1-й рака'ат: 1. Встать в направлении к Кыбле так, чтобы расстояние между стопами было шириной в 4 пальца. 2. Намерение: «Намерился выполнить 4 рака'ата сунны сегодняшего зухр намаза ради Аллаха». 3. Со словами «Аллаху Акбар», совершить вступительный такбир. Мужчины поднимают руки, направив их ладонями в сторону Кыблы – так, чтобы подушечками больших пальцев коснуться мочек ушей.
Никях становится достоверным при наличии иджаба (согласия) и кабуля (принятия). Иджаб и кабуль являются рукном никяха, то есть его основой. Иджаб – это предложение, то есть слова, произносимые в первую очередь, а кабуль – это согласие на сделанное предложение, то есть слова, произносимые во вторую очередь.
Коран является уникальным не только в том, как он был ниспослан, но и в том, как он был написан. Если мы понимаем под «чудом» нечто сверхъестественное, экстраординарное, недоступное человеку, то Коран можно назвать действительно чудом.
В хадисе, переданном Сулейманом ибн Бурайдой, сообщается: «В день завоевания Мекки, Посланник Аллаха ﷺсовершил все намазы с одним омовением. Умар (радыйаллаху анху) обращаясь к посланнику Аллаха ﷺ сказал: «О, посланник Аллаха! Сегодня ты сделал то, чего не делал до этого». На что он ответил: «О, Умар! Я сделал это специально»» (Муслим).
В период невежества люди были далеки от понятия нравственности и морали, и чаще эти понятия существовали лишь на словах. Тогда, как и в современном мире, женщины делали максимально все, чтобы привлечь к себе внимание противоположного пола.
Когда Нух (мир ему) сошел с ковчега на землю, к нему пришел шайтан. Нух (мир ему) спросил у шайтана: "Эй, враг Аллаха! Какие черты характера человека помогают тебе и твоим воинам сбить его с пути?"
В хадисах есть упоминание на то, как проводили праздничный день Пророк (мир ему) и его близкие. Соблюдая эти сунны мы делаем эти дни светлыми, особенным и проявляем свое наилучшее отношение к празднику Ид аль-Адха...