«О, люди! Ешьте то, что [дано вам] на земле из дозволенного и чистого, и не следуйте по пути шайтана. Поистине, он для вас – явный враг» (Аль-Бакара, 168).
Любая вещь, о которой нет запрещающего суждения, является допустимой (мубах) или разрешенной (халяль). Противоположностью дозволенному (халяль) является харам. Харам − это то, что категорически запрещается. Не одно государство в мире и все составляющие его граждане не обладают абсолютной свободой. Ведь безграничная свобода порождает лишь беспорядки и анархию. Чтобы сохранить общественный порядок, обеспечить права и свободы человека, естественно, должны существовать определенные запреты.
Поэтому наша религия установила ряд запретов. Если мы внимательно посмотрим на эти запреты, то можем увидеть, что они представляют собой меры, направленные на обеспечение прав и свобод людей, на предупреждение их возможного обмана.
Приведем несколько примеров подобных запретов:
Все эти запреты напрямую связаны с получением халяльных доходов, путь к которому также указан в нашей религии: «О те, которые уверовали! Не пожирайте своего имущества между собой незаконно, а только путем торговли по обоюдному вашему согласию. Не убивайте себя, ведь Аллах милостив к вам» (Ан-Ниса, 29).
Наш любимый Пророк (с.а.с.) также призывал в поте лица зарабатывать себе на жизнь: «Ни один человек не ел ничего лучше того, что заработано им самим. Пророк Аллаха Дауд (a.с.) также питался тем, что зарабатывал своими руками» (Имам Бухари, «Книга торговых сделок», 15).
Заработанное запретным путем не принесет ни добра, ни благодати. От дохода, приобретенного нечестным путем, не будет счастья в семье. Как говорится, на чужом несчастье своего счастья не построишь.
С другой стороны, условием принятия наших молитв является халяльность каждого кусочка, которое мы кладем себе в рот. Наш любимый Пророк (с.а.с.) говорил: «Кто-то отправляется на длительное путешествие (на пути Аллаха). Косматый, растрепанный, весь покрытый пылью и грязью, он поднимает руки к небу в молитве: «О, Господь! О, Господь!» А между тем, он ест харам, пьет харам, одевает харам, пользуется харамом. Как может быть принято дуа такого человека!»
Хотим обратить внимание на одно обстоятельство, которое нельзя забывать. Количество харама ограничено. Нельзя верить тем, кто по своему невежеству кричит налево-направо: «Это харам, то харам, все запретно».
От Нугмана ибн Башира (р.а.) передается, что он слышал следующие слова посланника Аллаха (с.а.с.): «Несомненно, хорошо известны и халяль, и харам. Между этими двумя есть много сомнительного, о чем большинство народа не знает, халяль это или харам. Тот, кто избегает сомнительного, сохраняет свою веру и свою честь. А тот, кто погружается в сомнительное, тонет в хараме. Он похож на того пастуха, который пасет свое стадо вокруг чужого земельного участка.
Всегда есть опасность, что его стадо забредет на чужое поле. Будьте внимательны! У каждого падишаха есть участок, куда запрещено входить. Не забывайте, что таким участком Аллаха являются те вещи, которые Он сделал харамом. Хорошо знайте, в человеческом теле имеется маленький кусочек мяса. Если этот кусок мяса будет хорошим, все тело будет хорошее. Если оно испортится, тогда испортится весь организм. Вот этот кусок мяса − это сердце».
Разрешено ли пользоваться лаком для ногтей? препятствует ли он совершению омовения?
Вступая в брак, мы приобретаем не только супружеские отношения, но и множество отношений с родственниками нашего супруга/и. Не всегда эти отношения даются супругам легко, нередко они вызывают немало непонимания между супругами. Как избежать этого, как научиться выстраивать правильные отношения с родственниками супруга и что нужно для этого понимать:
Мухаммад ибн Каб аль-Курази сказал: «Когда что-то из вашей домашней утвари ломается или разбивается, то не гневайтесь. Так как и у этих вещей есть свой срок жизни».
Татарстан представляет собой один из субъектов Российской Федерации, занимающий 8 место по количеству населения. На территории современной республики проживает большое количество народностей, которые похожи между собой, но в то же время имеют отличительные черты, позволяющие каждой из национальностей сохранить свои особенности, традицию и элементы культуры.
Исламские течения отличаются своим разнообразием, вызванным соответствующим историко-географическим контекстом. К сожалению, некоторые из них становятся инструментов в руках заинтересованных лиц и организаций. С изрядной частотой появляются политические силы, которые, лицемерно прикрываясь исламскими лозунгами, пытаются дестабилизировать ситуацию, в том числе, в нашей стране, расколоть единую мусульманскую умму. Представители разнообразных течений (ваххабиты, такфириты, хизбовцы и др.) ведут свою деятельность по разжиганию смуты в рядах российских мусульман, сталкивая их либо друг с другом, либо с государством.
Из-за того, что я ограничен в материальных средствах, я не смог сделать акику-курбан. Существует ли какое-то определенное время для этого?
Суп, который готовится за пару минут, нужно только залить все ингредиенты кипятком – очень быстро и удобно, особенно когда нет времени и условий для приготовления пищи. Но самое главное: полезно и халяльно ли это?