Фото: Thayra/ elements.envato.com
Всевышний Создатель обращаясь к людям, сказал следующие слова: «О, сыны Адама! Облекайтесь в свои украшения при каждой мечети. Ешьте и пейте, но не излишествуйте, ибо Он не любит тех, кто излишествует (сура аль-Араф, аят 31).
«Исраф» – в переводе означает бесполезную, пустую растрату, бесцельное израсходование чего-либо или же излишек в расходах. Однако не стоит ограничивать это понятие лишь питанием или одеждой. Пустая трата времени, бесцельная болтовня, несправедливое отношение к другим, безнравственность, и распространение порицаемого также является исрафом. Ибо любое благо, дарованное нам Всевышним Создателем, растраченное в пустую справедливо можно включить в понятие исрафа.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) предупреждал свою умму: «В Судный день никто не спасется, пока не ответит на четыре вопроса:
Язык, слух, зрение, способность размышлять, физическое здоровье, благой нрав, да впрочем как и сама бесценная жизнь человека, это ничто иное как благо данное человеку. Но мало того, что большинство не выказывает за это должной благодарности, они еще и разменивает свою жизнь по мелочам, превращая столь драгоценное сокровище в дешевый ненужный хлам, именуемый бесполезным существованием. Поэтому исраф – это, в первую очередь, проявление неуважения по отношению ко Всевышнему Аллаху.
Исраф становится причиной лишения бараката. Человек не довольствуясь тем, что имеет всегда стремиться потратить больше. Перестав различать запретное от дозволенного, он будет готов пожертвовать своей совестью, лишь бы достичь собственные цели и задачи. Ибо когда человек позволяет властвовать над собой собственным желаниям, его потребности начинают достигать космических размеров. И как сказал Всемогущий Аллах: «Отдавай должное родственнику, бедняку и путнику, но не расточай чрезмерно. Воистину, расточители — братья дьяволов, а ведь дьявол неблагодарен своему Господу» (сура аль-Исра, аяты 26-27).
Несомненно, человек в процессе своей жизнедеятельности имеет свои потребности. Однако важно при этом иметь контроль над ними и соблюдение определенные рамки, дабы отнести себя к тем, о ком сказано в следующем аяте Священного Корана: « [Это те] (5) кто, если тратят [свои средства и возможности, время и силы] на благодеяния, то не расточительны и не скупы, они находят [золотую] середину между первым и вторым [умеренны и постоянны в благом, где нужно — щедры]» (сура Фуркан, аят-67). То есть экономичный и рациональный подход к делу является залогом успеха и бараката, в итоге которого блага человека приумножаются в разы.
Но это вовсе не означает, что по Исламу, человек ужав себя во всем должен жить в шалаше из картонных коробок и облачаться в лохмотья. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Питайтесь, одевайтесь и расходуйте без излишеств и не ради того, чтобы показать себя перед остальными. Аллах любит, когда Его раб пользуется благами (данными Всевышним человеку)».
Ихсан Кышкаров
У меня очень грубый характер, я раздражительна и вспыльчива, могу нагрубить даже незнакомым людям, совсем не переношу замечаний и критики, сразу начинаю грубить. Я такая с детства, сколько себя помню. Я хочу измениться, что мне делать? С чего начать? ведь мусульманка должна быть скромной, ведь я позорю не только себя, но и всех мусульманок
По этому поводу существует три различных мнения: ·Пророки для джиннов были ниспосланы из числа людей, а не из самих джиннов. Это мнение является мнением большинства ученых, и считается более предпочтительным. ( Фатавас-Субки,2/618; Ибни Нужейм, Аль-Ашбах ван-назаир, 2/330; Тафсиру Разый, 13/195; Ибни Хажер Аль-Хайтами, Аль- Фатавал-хадисия, стр. 69) ·Не было пророк из числа джиннов, но были джинны именуемые «Нузур», получавшие знания у пророков и увещевавшие в последствии джиннов. Этого мнения придерживались Ибни Аббас(р.а.), Муджахид, Ибни Джурейдж и Абу Убейд (Тафсирут-Табари, 26/31; Фетвас-Субки, 2/618).
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах!) приводится: Когда у Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!) спросили, что такое иман, он ответил следующим образом: «Это свидетельство о том, что нет божества достойного поклонения кроме Аллаха, и что Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует!) – раб и посланник Аллаха, вера в Его ангелов, книги, пророков, в вечную жизнь, вера в предопределенность и судьбу, и в то, что все хорошее и плохое происходит по велению и предопределению Аллаха».
Всем нам известно, что человек со своими недостатками, явными или же скрытыми, не может поклоняться в полной мере и быть истинным рабом Всевышнего. Лишь ангелы далеки от грехов, беспрекословно выполняют приказы Всевышнего Аллаха. Причина того, что люди подвластны грехам, в том, что человек всё время находится в состоянии сражения с такими существами, как нафс-аммара (эго) и шайтан.
Вы точно догадаетесь о ком идет речь.
Степень достоинства и значимости человека, возрастает или уменьшается в зависимости от действий человека. Коран полностью стирает, какие бы то ни было различия между людьми, будь то расовые или классовые. Вместо...
Во время второго монгольского нашествия Тимур столкнулся с новой восходящей силой на Востоке — османами (Оттоманами). Под руководством Османа, одного из вождей небольшого племени, группы тюрко-язычных народов объединились в Анатолии в Оттоманский Союз и ко второй половине XIV в. завоевали большую часть современной Греции и Турции, представляя собой серьезную угрозу Византии.
Мне 38 лет. Живу за границей. У меня есть хорошая работа, машина, квартира. Я полностью обеспечиваю себя сама. Но нет личной жизни. Хочу замуж, забеременеть. Был мужчина, но мы жили не в никахе по причине его отказа совершать этот обряд. Он пил, не хотел работать, не желал заводить детей. Я рассталась с ним.