Фото: dmitriy_chekunov / elements.envato.com/ru.
«И Мы приказали человеку быть добрым со своими родителями. Его мать носила его [в утробе], испытывая слабость за слабостью, и она отняла его от груди [только] через два года. Благодари Меня и своих родителей, ибо ко Мне – возвращение. А если они [родители] будут принуждать тебя поклоняться помимо Меня кому-либо, о ком ты не знаешь [кто не достоин поклонения], то не подчиняйся им. Относись к ним всю эту жизнь по-доброму. Иди путем тех, кто обратился ко Мне [с поклонением, подчинившись Моим повелениям]. Затем вы все вернетесь ко Мне, и Я расскажу вам обо всем, что вы делали [в земной жизни, и воздам вам по вашим поступкам]» (Лукман, 14-15).
Об обстоятельствах ниспослания этих аятов есть известное предание о Са’де ибн Аби Ваккасе и о том, как его мать Хамна бинт Абу Суфьян ибн Умайя старалась, чтобы он отрекся от своей веры.
О тех, кто не проявляет милосердия и не уважает старших
В риваяте Абу Дауда ибн Аби Хинда от Са’да ибн Аби Ваккаса, он рассказывает так: «Аят «А если они будут сражаться с тобой, чтобы ты приобщил ко Мне сотоварищей, о которых у тебя нет знаний, то не повинуйся им, но сопровождай их в этом мире по-доброму...» был ниспослан обо мне. Я был тем, кто делает добро своей матери. Когда стал мусульманином, мать сказала мне: «Эй, Са’д, что это за религия, которую ты недавно сочинил? Или ты оставишь эту веру, или я до самой смерти не стану есть и пить, и пусть люди обвинят тебя, пусть скажут: «Из-за него умерла его мать».
Я промолвил: «Матушка, не делай этого, поскольку я ни за что не отрекусь от своей веры».
Она всё равно провела день и ночь без еды и питья. К утру она уже довольно сильно страдала от голода. Я сказал: «Клянусь Аллахом, если бы у тебя было сто жизней, и твои жизни покидали бы тебя одна за другой, я все равно ни за что не откажусь от своей веры». Видя мою решимость, она стала кушать и пить. И тогда Аллах Всевышний ниспослал этот аят» (Ибн аль-Асир “Усдуль-Габе”, II, 368).
Из книги «Асбабун-Нузуль»
Пророк Мухаммад (мир ему) сказал (смысл): «Если кто-то из вас будет постоянно произносить ду’а в адрес того, кто его обидел или унизил, то в Судный день у того, кто нанес оскорбление, будет преимущество перед тем, кого обидели»
Посланник Аллаха такой же человек, как и остальные пророки, но это не недостаток для него, а напротив достоинство и совершенство. Если бы пророки были не людьми, а ангелами или джинами, они не могли бы указывать путь людям. В Коране идет речь о тех, кто не понимает мудрость того, что посланник из человеческого рода: «Только мысль о том, как это Аллах мог направить посланником [обычного] человека, мешала им уверовать [в Аллаха даже] после того, как им было даровано указание на прямой путь. Отвечай [, Мухаммад]: "Если бы ангелы спокойно ходили по земле, то Мы отправили бы к ним посланником ангела"» (Исра: 94-95).
Часто я натыкаюсь на весьма расходящиеся мнения относительно женщин и финансового состояния. С одной стороны, женоненавистнические мифы, что если дать женщине возможность зарабатывать ее собственные деньги и стать финансово независимой, она становится слишком своевольной и непокорной, и теряет интерес к жизни обычной женщины, в домашних заботах, главным приоритетом которой является ее семья.
Разрешено ли смотреть спортивные состязания, в частности соревнования по боксу?
Как мусульманин, желающий оставаться верным своей религии и быть продуктивным как специалист, должен вести себя на рабочем месте? Относительно данного вопроса можно заключить следующие главные 10 правил..
Сообщается, что Абу Хурайра радыяллаху ‘анху сказал: «Поистине, Пророк ﷺ сказал: «У отца по отношению к ребенку три обязанности: после рождения ребенка дать хорошее имя, обучить Корану и после достижения совершеннолетия женить или отдать замуж».
Многие ли из мусульман задумываются о том, что мы должны делать, чтобы соблюсти права священной Книги и уважение к ней? Давайте подумаем об этом и еще раз перечислим эти вещи.
Наверно, всем известно чувство апатии. Ничего не хочется, все неинтересно, жизнь как будто потеряла вкус. Для мусульманина это положение усугубляется еще и чувством вины за то, что, испытывая уныние, он проявляет неблагодарность Аллаху.