Фото: dmitriy_chekunov / elements.envato.com/ru.
«И Мы приказали человеку быть добрым со своими родителями. Его мать носила его [в утробе], испытывая слабость за слабостью, и она отняла его от груди [только] через два года. Благодари Меня и своих родителей, ибо ко Мне – возвращение. А если они [родители] будут принуждать тебя поклоняться помимо Меня кому-либо, о ком ты не знаешь [кто не достоин поклонения], то не подчиняйся им. Относись к ним всю эту жизнь по-доброму. Иди путем тех, кто обратился ко Мне [с поклонением, подчинившись Моим повелениям]. Затем вы все вернетесь ко Мне, и Я расскажу вам обо всем, что вы делали [в земной жизни, и воздам вам по вашим поступкам]» (Лукман, 14-15).
Об обстоятельствах ниспослания этих аятов есть известное предание о Са’де ибн Аби Ваккасе и о том, как его мать Хамна бинт Абу Суфьян ибн Умайя старалась, чтобы он отрекся от своей веры.
О тех, кто не проявляет милосердия и не уважает старших
В риваяте Абу Дауда ибн Аби Хинда от Са’да ибн Аби Ваккаса, он рассказывает так: «Аят «А если они будут сражаться с тобой, чтобы ты приобщил ко Мне сотоварищей, о которых у тебя нет знаний, то не повинуйся им, но сопровождай их в этом мире по-доброму...» был ниспослан обо мне. Я был тем, кто делает добро своей матери. Когда стал мусульманином, мать сказала мне: «Эй, Са’д, что это за религия, которую ты недавно сочинил? Или ты оставишь эту веру, или я до самой смерти не стану есть и пить, и пусть люди обвинят тебя, пусть скажут: «Из-за него умерла его мать».
Я промолвил: «Матушка, не делай этого, поскольку я ни за что не отрекусь от своей веры».
Она всё равно провела день и ночь без еды и питья. К утру она уже довольно сильно страдала от голода. Я сказал: «Клянусь Аллахом, если бы у тебя было сто жизней, и твои жизни покидали бы тебя одна за другой, я все равно ни за что не откажусь от своей веры». Видя мою решимость, она стала кушать и пить. И тогда Аллах Всевышний ниспослал этот аят» (Ибн аль-Асир “Усдуль-Габе”, II, 368).
Из книги «Асбабун-Нузуль»
Фрукты, упомянутые в Коране, не перечисляются просто так. В этом имеется мудрость и польза. В этой статье будет идти речь о месте этих фруктов в питании человека, пользе с медицинской точки зрения и целебных свойствах.
Всевышний Аллах в Коране говорит: «Только малую часть ночи предавались они сну, а уже на заре они молили о прощении» (Сура «аз-Зарият», 51 / 17—18). Современники Пророка (салляллаху алейхи ва саллям) вставали ночью на намаз, предпочитая тёплым постелям и сну обращение ко Всевышнему, совершение зикра и чтение Корана. Последняя треть ночи — благодатное время для истигфара и дуа. И поэтому эта часть суток имеет огромное значение для верующих (Хайсами, VII, 47; Мубарекфури, «Тухфатуль-Ахфази», II, 473—474; Ибни Хаджар, «Тальхисуль-Хабир», IV, 206).
Выбор спутницы жизни не прост. Мусульманин должен найти девушку с высокими исламскими качествами, и которая может обеспечить ему стабильную и благополучную супружескую жизнь. Мужчине следует помнить, что он выбирает не только невесту, но и мать своих будущих детей. Поэтому он не должен смотреть только на красоту девушки, в первую очередь необходимо, чтобы его избранница придерживалась истинной религии, обладала здравым умом и отличалась благочестивым нравом
Так выглядит Коран, который был продан за $ 2 330 000 на аукционе в США.
Однажды наш Пророк (мир ему) обратился к сподвижникам с такими словами: «Сын Адама в День воскресения не сдвинется с места, пока не будет спрошен о жизни его:
В некоторых регионах распространено мнение, что если муж и жена будут обниматься, целоваться и касаться друг друга, то это нарушит им обоим малое омовение. Что можно сказать им на это?
Один читает дуа после каждого намаза. Другой - только когда случаются трудности. А у третьего нет в жизни ни одного вида поклонения. Потому кажется, что он не живёт, а неотвратимо катится в пропасть. Имеет ли право такой человек обращаться к Аллаху?...
Чужие смерти, возникшие в результате применения агрессии, омрачают жизнь и наводят на кажущиеся бесконечными тревожные мысли. Но как верующий должен относится ко всему этому?