В хадисах относительно земного поклона – суджуда – сказано:
«Когда сын Адама читает аяты суджуда, и совершает земной поклон, шайтан плача отступает от него и приговаривает: «Горе мне! Сыну Адама было велено совершить суджуд, и он совершил его, и ему уготован Рай. Мне так же было велено совершить суджуд, но я ослушался, и мне уготован Ад».
В другом хадисе сказано: «Поистине, моя умма будет вызвана в Судный день с сияющей белизной на лбу от совершения земного поклона, и сиянием на руках и ногах от следов омовения».
В положении суджуда следует читать много дуа. Тем не менее, согласно сунне, во время совершения дуа следует поднимать руки.
Вне намаза, Посланник Аллаха (мир ему) предписал совершать суджуд в следующих случаях:
Суджут-тилява (земной поклон во время чтения) – этот поклон совершается во время чтения определенных аятов Корана.
Суджут аль-шукр (саджда благодарности) – этот земной поклон совершается при выражении благодарности Всевышнему. Пророк (мир ему) совершал данный поклон тогда, когда он получал хорошие известия. Также делали сподвижники пророка.
Также согласно хадису, любую часть Корана запрещено читать в положении земного поклона.
«Я запрещаю читать Коран в поясном и земном поклонах! Что касается поясного поклона, то возвеличивайте Всевышнего Господа в нем, что же касается земного поклона, то почаще обращайтесь к Аллаху с мольбами в таком состоянии».
Али ибн Аби Талиб передал в другом хадисе: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мне читать Коран во время совершения поясного или земного поклона».
Пророк Мухаммад (мир ему) призывал к произнесению аль-азкара во время поклона и произносению молитвы. Несмотря на запрет чтения Корана в положения суджуда, многие ученые согласны в том, что разрешается читать аяты, которые содержат дуа, так как намерением в таком случае является совершение дуа, а не чтение Корана.
Дуа, совершаемое во время земного поклона:
Аллахумма лякя саджадту ва бике аманту ва лякя аслямту. Саджада вэджхия лиллязи халякаху ва саввараху ва шакка сам’аху ва баса-раху. Табаракеллаху ахса нуль-хал и кын.
«Боже, перед Тобой я пал ниц, в Тебя уверовал и Тебе смирился. Пало лицо мое ниц перед Тем, Который создал Его, придал ему образ, прорезал зрение на нем и слух. Благодатен Аллах — Лучший из создателей!».
Сайда Хайат
Жизнь верующего часто воспринимается сторонним наблюдателем как безрадостное и скучное существование. «То нельзя, это нельзя – сплошные запреты», комментируют они с негодованием и сочувствием поведение правоверного. Непоследовательность и поверхность мышления не позволяет таким людям увидеть истинной радости жизни в покорности и любви к Всевышнему Аллаху. В то время как большинство губит свое здоровье, материальное, социальное, эмоциональное состояние ради нескольких минут удовольствий, верующие жертвуют ничтожной долей ради самого высокого, что может обрести человек – счастья мирского и счастья вечного, ради гармонии в душе и ради мира в сердце и с другими.
Владения Тимура не достигли тех пределов, которые были завоеваны в свое время Чингисханом, однако между обоими правителями было много сходства. Каждый из них пользовался огромным уважением со стороны своих воинов и тех народов, которых силой оружия и неограниченной властью подчинили себе. Они оба обычно нападали на противника только после того как тщательно изучат силы и мощь его войск, а также весь его экономический и политический потенциал, а потому у них была полная уверенность в том, что их ожидает только победа.
Куфр (или неверие) в исламе – это полная противоположность Иману (вере), так как и Ширк (многобожие) противопоставлен Таухиду, а Нифак (лицемерие) – Ихласу (искренности). В зависимости от слов, деяний и убеждений человека его неверие (многобожие или лицемерие) бывает большим или малым.
Ассаламу алейкум! Меня очень волнует вопрос: вроде бы я верующая. Я верю в Аллаха. Но я не чувствую это сердцем: когда иду на намаз нет желания, нет желания совершать амали, хотя я все знаю, что будет Судный День, но у меня нет Истинной веры в сердце.Что делать?
Когда Аллах видит искреннее покаяние своего раба – того, кто осознает всю пагубность совершенного им поступка и в страхе обращается к Господу в надежде на Его милость, Аллах прощает его грех, заменяя его благими деяниями заранее. В этом благоволении необыкновенная щедрость нашего Творца.
Согласно достоверным хадисам, есть определенные моменты, когда принимается дуа (например, во время дождя или после азана). Есть вещи, которые удерживают ответ на дуа (например, поедание запретного или нахождение в ссоре). Есть также и определенные условия, соблюдение которых «открывает врата» мольбе – чтобы она была принята. Не все знают, каковы эти условия, но это не умаляет значимости их соблюдения.
С точки зрения изящества речи и красноречия, Посланник Аллаха ﷺ занимает наивысшее место. Всем хорошо известны его мягкость в обхождении; приятное начало обращения; ясность и отчетливость его слов; понятность.
Скажите, пожалуйста, портят ли уразу уколы? Если можно, дайте, пожалуйста, обоснованно ответ с доказательствами.