Ибн Умар (р.а.) поведал следующее: «Посланник Аллаха (САВ) рассказал нам: «Троих сынов Израиля застал сильный ливень в пути, и те решили укрыться в ближайшей пещере. Но в момент, когда они прибывали в пещере один из больших камней упав возле входа загородил им выход из пещеры. Тогда один из них сказал:
- Вспомните о своих деяниях, сотворенных ради довольства Всевышнего Творца и помолитесь обращаясь к Аллаху, я надеюсь, что благодаря этим деяниям Всемогущий Аллах проявит к нам свою Милость и освободит нас от этой проблемы.
Тогда один рассказывая о своем благом поступке взмолился к Всевышнему:
- О, Аллах! Я жил с престарелыми родителями, и для того чтобы прокормить их и своих детей я пас скот. А по вечерам вернувшись домой и подоив скотину, я прежде чем дать молоко детям, поил своих родителей молоком. Однажды я не смог вовремя вернутся домой, а мои родители уснули. Надоив молоко я ждал с сосудом до того момента пока они не проснулись. И хотя мои дети плакали от голода, я посчитал не верным дать им молока прежде, чем не напою им родителей. Так я прождал до утра.
О, мой Господь! Если я это сделал для Твоего довольства открой нам лаз, чтобы мы смогли спастись из ловушки!
Камень сдвинулся немного, но не настолько, чтобы люди могли выйти из пещеры. Тогда второй сказал так:
- О, Аллах! У моего дяди была дочь, которую я безумно любил. Я хотел близости с ней, но она мне отказывала. Но вот наступил момент трудностей, и за помощью в своей нужде она обратилась ко мне. Я предложил ей сто динаров за близость со мной, и она согласилась. И вот когда я уже готов был совершить задуманное она сказала мне: «О, раб Аллаха! Побойся Создателя и не прикасайся ко мне пока не совершишь со мной никах». Я встал и удалился оттуда.
О, Господь! Если я действительно сделал это для Твоего довольства, открой нам лаз и дай возможность выбраться из пещеры.
Камень сдвинулся еще немного, но все так же не достаточно, для того чтоб в этот лаз мог пролезть человек.
Тогда настала очередь третьего и он сказал так:
- О, Аллах! На меня работали люди за определенную плату. Однажды ко мне пришел один из работников и сказал мне: «Дай мне то, что я заработал». Я дал ему то что полагалось, но он почему-то не забрав свой заработок ушел. Тогда я вложил его деньги в дело и неплохо на них заработал. И вот этот работник вновь пришел ко мне и сказал:
- Побойся Аллаха и верни мне то, что я заработал!
Я указав ему на стадо коров сказал:
-Забирай это стадо это все твое!
Но он не поверив мне возразил:
- Не надсмехайся же надомной, побойся Аллаха!
После чего я ответил ему:
- Поверь я не надсмехаюсь над тобой, и это по праву принадлежит тебе, забирай это свое стадо.
Человек забрав скот ушел.
О Господь мой! Если я сделал это для Твоего довольства, то открой нам лаз чтоб мы могли спастись.
Камень отодвинулся освободив проход, после чего они все вышли из пещеры» (Бухари, Муслим).
Что может быть более ценным для верующего человека, чем искреннее намерение и праведные дела? Намерение и поступки - это тайна о которой ведают Всевышний и Его раб. А неискренность в намерениях становятся причиной по которой все старания человека превращаются в прах. Ведь Аллах дает каждому то, к чему стремится Его раб.
Islam-Today
Что Вы думаете об этом?
Оставьте свой комментарий.
Нет сомнения в том, что колдун – это неверующий. Говорится в Коране: «Неверующими были шайтаны, и они обучали людей колдовству» (аль-Бакара, 102). Шайтан, обучая людей колдовству, преследует единственную цель – добиться отречения их от Аллаха. Всевышний Аллах говорит об ангелах Харуте и Маруте следующее: «И последовали за тем, чему учили шайтаны в царстве Сулеймана. Сулейман не был неверующим, неверующими были шайтаны, и они обучали людей колдовству, а также тому, что было ниспослано двум ангелам в Вавилоне – Харуту и Маруту.
Ни для кого не секрет, что умственная работа отнимает у человека на много сил больше, чем физический труд. Поэтому, нередко придя домой в состоянии «выжатого лимона» нам порой не охота напрягать свой мозг даже на самые простые и элементарные вещи. В таком состоянии человек больше склонен к совершению ошибок, в том числе и в области повседневных религиозных практик.
Селфи с отцом, которое арабская девушка опубликовала в социальных сетях моментально облетело весь арабоязычный интернет и было показано в эфире целого ряда ведущих новостных каналов.
Я сидел в одиночестве, опустив голову, тысячи мыслей врезались в мою голову. Наверное, в жизни каждого человека наступает такой момент, что кажется, все - тупик, ты не знаешь, что делать, куда дальше идти. Отчаяние и уныние берут над тобой верх. Кажется, что смысла в жизни нет, что бы ты не делал – безрезультатно, а обстоятельства становятся хуже день изо дня. Ты стремишься, пытаешься, пробуешь, но результат всегда один. И в этот момент полного отчаяния и упадка сил, ты обращаешься к Своему Создателю:
Все мы сталкиваемся с разными эмоциональными фазами в ежедневной жизни. Иногда мы чувствуем себя воодушевленными, иногда впадаем в уныние и отчаяние. Иногда совершаем грехи и теряем надежду. Иногда у нас опускаются руки. Эта коллекция аятов Корана поможет вам справится с разными эмоциональными переживаниями.
В иджтихаде фетва имеет особое значение, так как иджтихад подразумевает извлечение правовых хукмов из источников вне зависимости от того, был ли задан вопрос или нет. Тогда как фетва является ответом на конкретный вопрос.Человек, который нуждается в какой-либо религиозной информации либо извлекает ее сам из источников, либо, если не может сделать этого, то спрашивает у знающих людей, так как в Коране говорится:
Ваххабиты являются последователями бид’а, то есть нововведений в религию. Появившись в Наджиде, их идеи распространились по другим краям. Но со временем они заметно сократились, утратив свое материальное состояние. Не смотря на то, что их считают последователями мазхаба имама Ахмада Ханбаля, ученые и представители этого мазхаба, не воспринимают их таковыми из-за их заблуждений и ухода от истины.
Посланник Аллаха (мир ему) сообщил: «Врата покаяния находятся на западе. У этих ворот две золотые створки, украшенные жемчугами и рубинами. Расстояние между двумя створками составляет сорок лет пути. Эти врата открыты с тех пор, как Всевышний сотворил всех людей.