«Поистине, Мы оживляем мертвых и записываем все, что они [люди] совершили, и все, что они оставили после себя. Все охвачено [зафиксировано] в ясном руководстве [Хранимой Книге]» (Йа Син, 12).
Согласно риваяту имама Тирмизи, полученному через Мухаммада ибн аль-Вазира от Абу Саида аль-Худри, потомки Салимы проживали в дальнем углу Медины (далековато от Масжджид ан-Набави). Они захотели перенести свои дома поближе к мечети.
И после этого был ниспослан аят: «Воистину, Мы оживляем мертвых и записываем то, что они совершили, и то, что они оставили после себя. Всякую вещь Мы подсчитали в ясном руководстве (Хранимой скрижали)».
Расулюллахﷺ сообщил им: «Следы ваших шагов по пути к мечети записываются». И они отказались от намерения перенести свои дома поближе к Масджид ан-Набави.
Что случилось с неверующими, которые издевались над Пророком ﷺ?
В другом риваяте, тоже дошедшем от Абу Саида аль-Худри, сообщается, что сыновья Салимы жаловались на слишком далекое расположение своих домов от Масджид ан-Набави, и что после этого был ниспослан этот аят. И тогда Пророк ﷺ сказал: «Эй, сыновья Салимы! Ваши шаги по пути в мечеть подсчитываются, записываются, оставайтесь в своих домах». После этих слов они отказались от намерения перенести свои дома поближе к мечети.
Ибн Касир считал странным, что в хадисе, который приводит Тирмизи, этот случай указан в качестве причины ниспослания аята. Поскольку сура полностью ниспослана в Мекке и не упомянуто никакого исключения, то скорее всего Пророк ﷺ просто напомнил потомкам Салимы положения этого аята, еще раньше ниспосланного ему в Священной Мекке.
Ведь в риваяте, приведенном у имама Муслима, не зафиксировано, что этот случай стал причиной ниспослания аята. Самое правильное известно Аллаху.
Как известно, во времена имамов-муджтахидов не существовало большинство видов макияжа, которые есть сегодня. Однако в то время существовало множество косметических средств, изготовленных из хны, корней и цветков некоторых растений. Поэтому, по данному вопросу выносились общие решения, основанные на иджтихаде, которые заложили основы, применимые к современным косметическим средствам.
Намаз – лучшее поклонение верующего. Из лучших деяний верующего является искренне поклонение, в котором верующий проявляют свою любовь, благодарность и боязнь Всевышнего. Верующий, желающий приблизиться к Всевышнему и обрести Его довольство, не ограничивается обязательными намазами, он стремится к выполнению дополнительных намазов – нафиль-намазы
Все пророки считали чувство стыда одним из главных достоинств человека. Человек, обладающий чувством стыда, постесняется демонстрировать...
Давайте признаемся, что каждый из нас временами злится и выходит из себя. И порой бывает очень сложно контролировать свой гнев. Что говорится о природе злости и умении контролировать ее в хадисах?
Лень, порицаемая в Коране и сунне, является очень вредной как для мирской жизни человека, так и для ахирата. Лень – это начало безуспешности. Именно поэтому Ислам предостерегает человека от лени. Точно так же все предыдущие пороки предостерегали людей от вреда, который несут лень и праздность.
Как говорят муфассиры, у пророка Мусы (мир ему) была договоренность с сынами Исраиля о том, что после гибели Фараона Аллах ниспошлет ему книгу, в которой будут содержаться повеления и запреты Всевышнего. Когда Фараон был погублен, народ стал требовать от Мусы эту книгу, а он попросил ее у Аллаха. Аллах велел Мусе поститься тридцать дней.
Если слово, прочитанное неверно, меняет смысловое значение или становиться причиной для превращения, прочитанного в бессмыслицу, то в таком случае намаз перестает быть действительным.
Часто люди, даже умеющие произносить азан, продолжают общаться, заниматься своими делами, не понимая всю ценность и значение этого призыва. Поэтому сегодня мы хотим разобрать вопрос о том, как желательно вести себя во время азана...