«О верующие! Не берите неверующих себе в (близкие) друзья вместо верующих (это свойство лицемеров, так что не уподобляйтесь им). Неужели вы хотите предоставить Аллаху явный довод против вас же самих?!» (ан-Ниса, 144).
В Медине между некоторыми ансарами и иудеями из племени Бану Курайза существовали дружеские и иные отношения, вызванные молочным родством или заключенными клятвами.
Когда посланник Аллаха ﷺ переселился в Медину, и они приняли Ислам, то у ансаров возникли сомнения по поводу правильности дружбы с иудеями, и они, придя к посланнику Аллаха ﷺ спросили:
«О, посланник Аллаха! С кем нам можно дружить?».
Он ответил: «Дружите с мухаджирами».
Читайте также: Как верующему человеку завести хорошего друга?
И тогда был ниспослан этот аят (Фахруддин Ар-Разы, Мафатихуль-Гайб, 11/86).
«За исключением тех, кто (до смерти) раскаялся и исправился, кто крепко держится за (религию) Аллаха и сделал искренней свою религию (и поклонение только) ради Аллаха. Они будут вместе с верующими. И Аллах дарует верующим огромную награду» (ан-Ниса, 146).
В предыдущем аяте было сказано: «Поистине, лицемеры окажутся на самом дне Ада, и ты не найдешь им помощника (который смог бы защитить их от огня Ада)» (ан-Ниса, 145), таким образом когда стало известно место, которое займут мунафики, некоторые из сахабов придя к посланнику Аллаха ﷺ спросили:
«О, посланник Аллаха! Такие-то и такие-то люди были мунафиками, но потом они покаялись. Как нам относиться к ним? Где они окажутся после смерти?».
И тогда был ниспослан этот аят (Абуль-Фарадж Джамаледдин Абдуррахман ибн Али ибнуль-Джавзи, Задуль-Масир фи Ильмит-Тафсир, 2/234).
Все фото: shutterstock.com
Согласно аятам Корана «Скажи, Аллах сказал правду» (3/95), «Аллах и Его Посланник сказали правду» (33/22), учёные пришли к выводу, что после чтения Корана желательно говорить «Садак Аллах уль Азым», а после чтения хадисов необходимо сказать «Садака расулюЛлах»
Наша религия ясно установила, кого называют, кого нужно называть неверующим, а кого – мумином. Если даже человек, который не отрицает ни одного положения религии, не выполняет фарды, и утопает в грехах, до тех пор, пока он будет произносить калима-и шахадат (свиделеьство Веры), никто не вправе выносить ему такфир (обвинение в неверии) от имени религии и называть его неверующим.
На джиннов, как и на людей, возложены религиозные обязанности, и среди них есть как мусульмане, так и неверующие. Существование джиннов подтверждается как аятами священного Корана, так и хадисами посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям).
В суре «Милосердный» Аллах, Велик Он и Славен, говорит: "Он возвысил небо и установил весы, чтобы вы не преступали границы дозволенного на весах. Взвешивайте беспристрастно и не занижайте вес». (Коран; 55, 7-9)
Есть только одно место на земле, которое имеет право называться таковым. Это – мечеть нашего любимого Пророка, покрытая зелеными коврами и слезами миллионов людей. Это место, известное каждому мусульманину, но которое таит в себе множество неизведанного. Представляем вашему вниманию некоторые интересные и неизвестные факты о мечети пророка:
Если человек узнает о недостатках или ошибках другого человека, для него является достойным поведением скрыть это от других и не распространяться о них. В одном достоверном хадисе сказано: «Кто скроет недостатки своего брата, Аллах скроет его недостатки в Судный день».
О справедливости наказания Всевышнего свидетельствуют также и признания грешников, которые будут винить в своем плохом конце самих себя. Как сказано в Коране «Их рассудят истинно, и будет сказано: «Хвала Аллаху, Господу миров!» (сура «аз-Зумар», «Толпы», аят 75) – к этому аяту толкователи сказали, что это создает ощущение, что слова восхваления будут сказаны всеми, и спасшимися и погибшими за свои дела.
Хадж был предписан мусульманам в 6 году хиджры. Каждый мусульманин обязан совершить хадж хотя бы раз в жизни. В этой статье речь пойдет об основных обрядах хаджа и их особенностях.