Фото: Ислам-тудей.
Сура «Саба» была ниспослана в Мекке после суры «Лукман». Однако имеются разногласия по поводу того, мекканским или мединским является 6-й аят: «Те, которым даровано знание, видят, что ниспосланное тебе от твоего Господа есть истина, которая ведет к пути Могущественного, Достохвального».
Ибн ‘Аббас утверждал, что этот аят тоже мекканский, и что здесь имеются в виду мумины, сподвижники Пророка ﷺ. Мукатил же считал этот аят мединским и что в нем речь идет о ставших мусульманами в Лучезарной Медине ‘Абдуллахе ибн Саламе и других подобных ему. Катада, объединив обе точки зрения, говорил, что в аяте имеются в виду мумины из уммы Пророка ﷺ независимо от того, где они стали мусульманами: в Мекке или в Медине (Рази, внп., XXV, 238; Куртуби, XIV, 166).
В «Аль-Бахре» о причине ниспослания суры сказано следующее: «Услышав аят «Это произошло для того, чтобы Аллах наказал лицемеров и лицемерок, многобожников и многобожниц и принял покаяния верующих мужчин и верующих женщин...» (Ахзаб, 73), Абу Суфьян сказал мекканским неверным: «Мухаммад угрожает нам мучениями после смерти и хочет напугать нас воскрешением после смерти. Клянусь Латом и Уззой, никогда киямат не наступит, и мы никак не будем воскрешены».
Вот в связи с этим Аллах Всевышний сказал: «Скажи: «Нет, клянусь моим Господом, Ведающим сокровенное! Киямат непременно наступит для вас». Остальная часть суры по сути состоит из угроз и устрашений в их адрес (Алуси, XXII, 102-103).
«Какой грех самый большой перед Аллахом?»: ответ из Корана
Наряду с утверждениями о том, что эта сура мекканская, имеются также риваяты о ниспослании некоторых ее аятов в Лучезарной Медине.
Один из них – хадис Фарвы ибн Мусайка аль-Муради (аль-Гутайфи). Он рассказывает так: «Я пришел к Пророку ﷺ и спросил: «Эй, Посланник Аллаха! Воевать ли мне вместе с моими соплеменниками, пришедшими со мной (уверовавшими), против оставшихся (или отрекшихся от веры)?» Он разрешил мне воевать против них и назначил меня эмиром над мусульманами из моего племени. Когда я вышел от него, он спрашивал про меня и говорил: «Что сделал Гутайфи?»
Ему сообщили, что я в пути, то есть покинул Медину. Он послал кого-то за мной позвать меня. Я вернулся обратно. Он сидел вместе с некоторыми из его сподвижников и сказал мне: «Призови к исламу оставшихся из твоего племени. Кто из них согласится стать мусульманином, прими его мусульманство. Относительно тех, кто не стал мусульманином, не торопись что-то делать, пока они не сделали тебе ничего плохого». И потом об этом были ниспосланы аяты из суры «Саба»...» (Имам ат-Тирмизи “Тафсир аль-Куръан”, Саба, 34/1, хадис № 3222; имам Абу Дауд, Хуруф, 1, хадис № 3988).
Фото: Ислам-тудей.
Из книги «Асбабун-Нузуль»
Осенним днем, 5 октябре 2010 года в селе Курчалой произошло знаменательное событие, открыта новая мечеть имени шейха Кунта-хаджи Кишиева. В январе 2010 года Глава Чеченской республики Рамзан Кадыров подписал Указ, согласно которому 3 января объявлено Днем Кунта-Хаджи Кишиева
Джамаат в переводе с арабского дословно переводится как община или коллектив. Данным термином принято называть группу мусульман, объединившуюся для совместного изучения ислама, регулярного общения, взаимопомощи и проведения обрядов.
Таджикский и персидский поэт, математик и философ Омар Хайям родился в городе Нишапуре в 1048 году. В восьмилетнем возрасте Омар наизусть знал практически весь Коран. Он увлекался не совсем подходящими для его возраста науками – астрономией, математикой, философией. В родном городе получил начальное образование в элитном медресе, потом учился в Балхе, Самарканде и других крупнейших научных центрах того времени. Впоследствии он успешно применял на практике полученные знания.
Среди достопримечательностей Топкапи заслуживает особого внимания та часть сокровищницы, где хранятся, в частности, персональные святые реликвии пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего) — золотой меч, лук, печать из янтаря, пучок волос с бороды, отпечаток ступни, серебряный трон пророка (мир ему и благословение Всевышнего).
Друзья наши тоже очень разные в плане религии, кто то только встал на путь ислама, кто-то в нем давно, а кто-то еще не пришел к этому, но, поистине, стремится к благому. Разве мы, будучи мусульманами, не должны показывать таковым красоту ислама, ведь, возможно, Аллах не случайно направил этих людей нам, и нас на их пути.
Через пятьсот лет Аллах Всевышний создал Джибриля. Джибриль является самым главным среди ангелов и любимцем Аллаха. Джибриля также называют «Рухуль-Эмин». Он передает божественное откровение посланникам. У него есть шестьсот крыльев, которые созданы из различных драгоценных камней. Если Аллах желает уничтожить какой-то народ, то Он отправляет Джибриля и тот выполняет приказ.
Затем к Аллаху обратился Иблис со словами:«О, Господь! Ты знал, что так будет. Поэтому предоставь мне отсрочку до самого конца света».Аллах Всевышний сказал:«Я дал тебе разрешение до определенного срока. Делай, что хочешь».Иблис сказал: «Ты низвел меня на землю. Где я буду жить?».Аллах Всевышний сказал: «Местом твоего обитания будут мусорные свалки и помойки».Иблис сказал: «К потомкам Адама Ты будешь направлять пророков, и ниспосылать писания. А что будет моей книгой?».Аллах сказал: «Твоей книгой будут бесполезные и пустые вещи, а так же стихи».
Как передают, султан познавших Баязид Бистами (свята его тайна) рассказывал: «Вот уже скоро восемь лет, как я зажег в своем сердце огонь любви к Хабибуллаху (Любимцу Аллаха) и желания бороться за веру, и смог обуздать темную сторону своей души (нафс аммара). И наконец, я создал такой меч, с помощью которого отрезал от себя все земное (масива), то есть все сущее, кроме Всевышнего Аллаха. Тем более, что истинно сущим является только Аллах, бытие которого абсолютно необходимо (ваджибуль вуджуд). А все остальное лишь воображаемое, иллюзорное. После этого я предположил, что достиг уровня Хабибуллаха. И тогда мне послышался голос из мира сокровенного: - О, пир Бистами! Ты сейчас находишься на уровне страха и надежды. Как ты сможешь достичь уровня Любимца Аллаха?