Всевышний Аллах, будучи Милостивым и Милосердным, одаривает всех Своих созданий бесконечной милостью, дарует пропитание. Несомненно, щедрость творений является проявлением щедрости Аллаха. В связи с этим человеку свойственно делиться, угощать и т.д. Причем не ради показухи, а ради Всевышнего, безвозмездно и искренне. Отдавая, не жаловаться: «Ну вот, теперь мне самому не хватит», а думать: «Пусть Аллах сделает это благим для всех».
Имущество человека это то, что он расходует на пути Всевышнего…
Как бы странно ни звучало, но на самом деле настоящим имуществом человека является то, чем он поделился. В одном из аятов сказано: «Неужели они не знают, что Аллах принимает покаяния от Своих рабов и принимает пожертвования…?» (Сура «Тауба», 9/104).
В качестве наглядного примера приведем историю из жизни Посланника Аллаха (мир ему):
Как-то раз для Пророка (мир ему) и его домочадцев принесли в жертву одного барана. Мать всех правоверных Айша (р.а.) раздала это мясо нуждающимся.
После чего Пророк (мир ему) задал вопрос: «Что осталось от него?»
Мать всех правоверных Айша (р.а.) замешкалась, ответив: «Нам не осталось ничего, кроме костей».
На что Мухаммад (мир ему) сказал: «О, Айша! Всё, что мы раздали, кроме этих костей и стало нашим (и осталось нам)!»
Вот такой была реакция Пророка (мир ему) на доброе дело, которое совершила Айша (р.а.). Смогли бы мы сейчас ответить так же?
Расходующий не обеднеет…
Существует один хадис, в котором говорится:
«О, сыны Адама! Расходовать из своего имущества [что больше того, что вам необходимо], является благом для вас, а не расходовать – вред» (Муслим, «Закят», 97; Тирмизи, «Зухд», 32).
Вот как пронзительно высказывался о щедрости один из мудрецов Востока Джелялетдин Мевляна:
«Щедрость – это ветка одного райского дерева.
Печаль тому, кто выпустил её из рук.
Тот, кто сеет семена, сперва опустошает свой амбар, однако потом, собрав урожай, взамен получает в разы больше.
А держащий в амбаре своем семена, сам не зная того, лишь кормит мышей…»
Действительно, любое количество посеянного, спустя время дает урожай и возвращаются на прежние полки, прилавки в ещё большем количестве. Таким же образом не уменьшается, а увеличивается награда тому, кто расходует из своего имущества на пути Аллаха. Ведь имущество, которым человек делится сегодня, завтра может спасти его от мучений в ахирате.
Порой приходится слышать от людей, что «добро не возвращается», данное выражение в корне является неверным. Всевышний – Наищедрейший, вершащий всё по Своей Мудрости.
Аллах говорит в нескольких аятах Корана:
«Дьявол угрожает вам бедностью и велит творить мерзость. Аллах же обещает вам прощение от Него и милость…» (Сура «Корова», 2/268).
«Пусть не думают те, которые скупятся расходовать то, что Аллах даровал им по Своей милости, что поступать так лучше для них. Напротив, это хуже для них… Аллаху принадлежит наследие небес и земли, и Аллах ведает о том, что вы совершаете» (Сура «аль-Имран», 3/180).
Приобретайте лишь разрешенное и расходуйте его дозволенным образом на пути Всевышнего!
Мир вам и благословение Аллаха…
Islam-today
Следует знать и различать два понятия: закят и садака. В первом случае – это обязательная милостыня мусульман, которую они выплачивают при определённых условиях и раз в году. Садака – это добровольное пожертвование, которое мусульмане выплачивают по собственному желанию.
По поводу предписания, содержащегося в аяте «Прелюбодей женится только на прелюбодейке или многобожнице, а на прелюбодейке женится только прелюбодей или многобожник. Верующим же это запрещено» (ан-Нур 24/3), среди алимов существуют различные мнения.
Передается, что посланник Аллаха (мир ему) за свою жизнь совершил
В жизни бывают разные времена. Радостные события сменяются печальными, счастье сменяется грустью, и так по кругу. Надежда и вера в Аллаха посредством дуа не дает верующему впасть в отчаяние и ведет нас к благополучному исходу, которое рано или поздно свершается для того, кто уповает на Аллаха. Человек ни от кого не зависит, кроме как от Аллаха. И в этом верующий обретает
Молитва – это момент откровения раба перед Всемогущим Творцом, когда он, признавая свою слабость и ограниченность, просит исполнения своей просьбы того, чья милость и власть не имеют предела. Однако, хорошо это или не очень, человек хочет, чтобы всегда его молитвы принимались Всевышним, а потом были воплощены в жизнь.
Пути к Аллаху всегда открыты, милость Аллаха безгранична, и совершенный нами грех не прерывает и не отрезает связь верующего со Всевышним. А все потому, что человек наделен вторым шансом, возможностью искупления – покаянием. Покаяние – это огромная милость и благословение, которое позволяет стереть совершенные нами проступки и жить дальше, отказавшись от грехов.
Какой бы верой человек не обладал, бывают моменты, когда он испытывает уныние, упадок сил и апатию. Также у каждого из нас бывают моменты, когда ничто не мотивирует нас к совершению благих поступков. И в такие моменты на помощь приходит Коран и сунна пророка (мир ему).
Ученые в области сиры (жизнеописания Пророка) говорили, что благородный нур Расулюллаха (с.г.в.) от Абдул-Мутталиба перешел к Фатиме бинти Умар. Фатима стала беременной Абдуллахом. Ахли-китаб (люди Писания) с нетерпением ждали появления на свет этого праведника.