Злорадство по поводу бед и несчастий, постигших другого человека, является одной из скверных черт характера. В одном из хадисов говорится: «Не злорадствуйте по поводу ваших братьев. Если будете злорадствовать, то Аллах Всевышний обрушит на вас его беды».
И если радость по поводу смерти какого-либо тирана или злодея является допустимой, то злорадство по поводу обрушившихся на него бедствий, недопустимо. Однако если бедствия, постигшие несправедливого человека, становятся причиной удержания его от причинения зла другим, то этому можно радоваться.
Однажды Сейри Сакати во время одной из бесед со своими учениками, сказал: «В течении тридцати лет я раскаиваюсь за то, что тридцать лет тому назад сказал «Альхамдулиллях»». Ученики спросили: «Как же это может быть?».
Он сказал: «Однажды на рынке, где находился мой магазин, произошел пожар. Все лавки и магазины, кроме моего, сгорели. Когда мне сказали о том, что мой магазин не пострадал, я невольно сказал «Альхамдулиллях».
Затем я спросил себя: «Как же ты можешь воздавать хвалу, в то время как твои братья мусульмане лишились своего имущества? Разве это достойно мусульманина?».
Я очень огорчился и заплакав, стал каяться. Затем я раздал весь товар из своего магазина, нуждающимся. Я каюсь в течение тридцати лет, но до сих пор не избавился от угрызений совести».
Во времена Ибрагима Гульшани, один принц захотел, чтобы его врагу был нанесен вред. С этим намерением он пришел к Ибрагиму Гульшани и попросил написать на бумаге пожелание зла этому человеку. Ибрагим Гульшани сказал: «Лучше всего вверить дела Аллаху Всевышнему. А питать злобу и стараться нанести вред мусульманину, а так же радоваться постигшим его бедам, является запрещенным».
Фатима бинти Мусанна, являвшаяся одной из женщин-аулия, жившая в Андалусии, всегда думала об Аллахе, и говорила: «Все, что кроме Тебя – пустое». Люди, не понимавшие ее состояния, называли ее «глупой» и «сумасшедшей». Однажды, когда она проходила мимо мечети, муэдзин этой мечети ударил ее палкой и стал оскорблять. Однако она прошла, ничего не сказав. Но в сердце ее, осталась обида.
Когда муэдзин, ударивший ее палкой, стал читать азан на утренний намаз, Фатима бинти Мусанна обратилась к Аллаху с мольбой за этого муэдзина, чтобы его не постигла беда, сказав: «О, Аллах! Не наказывай этого человека, который встав в конце ночи, когда все еще спят, призывает людей к поклонению Тебе, поминая Твое имя и имя, Твоего посланника. Прости его. И не подвергай его наказанию за то, что он меня обидел».
Наши предки сказали «Не смейся над бедой соседа, не то она придет к тебе следом». Поэтому нужно не радоваться беде другого человека, а оказать ему посильную помощь в ее преодолении.
Islam-Today
Генеральный директор религиозного образования Национального Министерства Образования Турции профессор Ирфан Айджан сказал: «если любой ученик в г. Ыгдыре захочет узнать о течении Джафария подробнее, а так же семья в г. Чоруме пожелает, чтобы их чадо детально узнало об алавитах, то мы обеспечим их необходимыми данными»
Калима-и таухид (формулировка веры) - это слова «Ля иляха илляЛлах», что означает «нет бога, кроме Аллаха». Суть и основа всех истинных религий заключается в этих словах. Принимающему калима-и таухид, необходимо добавлять к этому выражению имя пророка. Поэтому мы произносим калима-и таухид следующим образом: «Ля иляха илляЛлах, Мухамад’ур Расуллюллах» – Нет бога, кроме Аллаха, а Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует!) – Его Посланник.
Недоверие является одним из самых серьезных препятствий в отношениях между людьми. Потому что страх быть брошенным, обманутым, раненым другим человеком не позволяет людям сближаться. Близость между людьми – это не всегда территория безопасности, это риск, предполагающий, что ты можешь получить как радость, так и разочарование, как чувство единства и принадлежности, так и боль расставания или брошенности. Многие люди во избежание переживаний, связанных с расставанием или возможным предательством выбирают легкий путь – не доверять.
1. Встречайте мужа красиво. Всегда! После того, как ваш муж возвращается с работы, командировки, или просто длительной разлуки...
У человека совершающего намаз, должен быть закрыт аурат. У мужчин это место от пупка и до колен. У женщин же ауратом является все тело за исключением лица и кистей рук. Человек, совершающий намаз, должен закрывать эти части тела чистой одеждой, на которой отсутствуют какие бы то ни было нечистоты...
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если тот, кого постигнет бедность станет обращаться за помощью к людям, он никогда не избавится от своей бедности. Тому же, кто обратится с этим за помощью к Аллаху, то Аллах поспешит обогатить его, либо путём скорой смерти, либо путем скорого обогащения» (Абу Дауд).
Рай – это то, к чему стремится каждый верующий мусульманин. Рай обещан Всевышним каждому праведному, идущему верным путем. Пока человек следует тому, что ему предписано исламом и воплощает это в жизнь, он может надеяться на Рай. Главным ключом к дверям от рая является довольство Аллаха, которое можно заслужить поклонением словами, действиями и нравом. В хадисах сказано, кому обещан рай.
Часто, желая показать свое чувство юмора, люди заходят слишком далеко и переходят границы. Ислам, будучи религией всеобъемлющей, предоставляет правила поведения и в этом аспекте.