"Тот, кто совершает подобное - тот не из числа мусульман..." (+ВИДЕО)
В один из дней Пророк Мухаммад (мир ему) пошел на базар. Остановившись возле торговца пшеницей, он запустил руку в глубь мешка и обнаружил, что внутри зерно было влажным.
Вынув руку, он показал сырую пшеницу торговцу и спросил: «Что это?»
Продавец пшеницы ответил: «О, Расулюллах! Недавно прошел дождь, поэтому пшеница немного намокла».
«Так выставил бы влажную часть наружу, чтобы люди видели это», - потребовал Посланник Аллаха (мир ему). После этого он сказал: «Кто нас обманывает, тот не из нас».
Ислам - это религия жизни и охватывает все ее стороны. Наш Пророк этим хадисом дает нам знать, что мы не с теми, кто обманывает людей, вводит их в заблуждение ради мирской выгоды, ради своих сиюминутных интересов. Безусловно, в исламе поощряется торговля. Наш Пророк сообщил, что правдивые, надежные и честные представители торговли будут воскрешены вместе с пророками, святыми и праведниками. Поэтому люди, которые занимаются коммерческой деятельностью, куплей-продажей товаров, должны поступать честно и по справедливости.
Если у товара имеется какой-то изъян, то продавец должен сообщить об этом покупателю. Как в поклонении требуется действовать с чистосердечием (ихсан), словно видишь Всевышнего воочию, точно так же в торговле, в бизнесе, в деловых отношениях надо действовать с осознанием того, что Аллах видит нас.
Хазрати Умару (р.а.) однажды сказали про одного человека, что у него хорошая репутация.
Хазрати Умар (р.а.) спросил: «Были ли у вас с ним торговые отношения, подтверждающие его репутацию и его богобоязненность?» Следовательно, нравственные качества человека, его таква, проявляются в торговле, во время купли-продажи.
Мы также должны проявлять лучшие человеческие качества, свою искренность и богобоязненность, как в своем поклонении, так и в человеческих взаимоотношениях, в том числе и в торговле. Люди, занимающиеся торговлей, в своих поступках должны руководствоваться принципами честности и справедливости. Наш Пророк говорит нам об этом.
На вопросы читателей Islam-today.ru ответила практикующий клинический медицинский психолог, кандидат наук, преподаватель факультета повышения квалификации и профессиональной переподготовки специалистов Казанского государственного медицинского университета по программе «Клиническая (медицинская) психология» Эльмира Миассарова.
Да, Шайтан и помогающие ему джинны, стараются помешать человеку во время намаза, насылая на него различные посторонние мысли. В хадисе переданного Абу Хурайрой (р.а.) Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Когда читают азан, Шайтан убегает. По окончанию же, вновь появляется. Когда читают икамат для намаза, он вновь убегает.
Вопрос: Может ли путник быть имамом для местного джамаата и как должен человек читать намаз, если ему пришлось прервать пребывание в одной местности, которое изначально предполагалось более пятнадцати дней? Вопрос: Может ли путник быть имамом для местного джамаата и как должен человек читать намаз, если ему пришлось прервать пребывание в одной местности, которое изначально предполагалось более пятнадцати дней?
Здание на одном из главных проспектов Алма-Аты украшено узорами, которые с первого взгляда похожи на восточный орнамент. Но специалисты утверждают, что это арабская каллиграфия, которая восхваляет великого, пречистого и милостивого Аллаха.
Каждый мусульманин мечтает увидеть во сне пророка. И, как известно из хадиса, тот, кто увидит пророка во сне, действительно его видел, так как шайтан не может являться во сне в обличии пророка. Однажды один человек подошел к шейху и сказал:
Ассаляму алейкум! Во имя Аллаха Милостивого Милосердного! Я не знаю куда обратиться, кому задать свои вопросы, решила написать Вам, так как в последнее время большую часть информации по исламу изучаю с Вашего сайта. Расскажу как можно коротко о моей ситуации. Меня зовут Екатерина, мне 30 лет. В начале 2016 года я переехала с северо-запада в южный регион на постоянное место жительства.
Стоит отметить, что расселение татар по всему миру не является чем-то характерным для современности. Ещё много лет назад в отдельных странах стали возникать татарские мечети и школы для обучения на татарском языке, образовывались татарские слободы и возводились отдельные города татарскими солдатами и мастерами.