Фото: YuriArcursPeopleimages/elements.envato.com
Ответ:
После вечернего намаза считается сунной чтение последних аятов суры «аль-Хашр».
«Он – Аллах, и нет божества, кроме Него, Ведающего сокровенное и явное. Он – Милостивый, Милосердный. Он – Аллах, и нет божества, кроме Него, Властелина, Святого, Пречистого, Оберегающего, Хранителя, Могущественного, Могучего, Гордого. Пречист Аллах и далек от того, что они приобщают в сотоварищи. Он – Аллах, Творец, Создатель, Дарующий облик. У Него – самые прекрасные имена. Славит Его то, что на небесах и на земле. Он – Могущественный, Мудрый» («аль-Хашр» 59/22-24).
Эти аяты можно читать не только после вечернего намаза, но так же и после утреннего намаза.
Сообщается, что посланник Аллаха ﷺ говорил: «Тому, кто утром, произнеся трижды «аузу билляхи минаш-шайтанир-раджим бисмилляхир-рахманир-рахим» прочтет последние три аята суры аль-Хашр, Аллах Всевышний подчинит семьдесят тысяч ангелов, которые до самого вечера будут совершать дуа для этого человека и просить для него прощения. Если этот человек умрет в этот день, то он умрет смертью шахида. То же самое касается и того, кто прочтет эти аяты вечером» (Тирмизи).
В риваяте, передаваемом в книге «Канзуль-Уммал» говорится о том, что Исму-Азам (величайшее имя) Аллаха, сокрыто в последних шести аятах суры «аль-Хашр».
Islam-Today
С какими молитвами обращался к Всевышнему посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) для исцеления больных?
Чтение Корана – дело благородное и достойное вознаграждения Всевышнего. Однако прежде чем взять в руки Книгу следует совершить ритуальное омовение и быть в чистой и опрятной одежде. Не следует...
У каждого города есть свои забавные символы. В Душанбе уже много лет — это старик Талабшо с ручной медведицей Марией. Странная пара, как по часам, всегда в полдень выходит на улицы мегаполиса. При этом появление хищника никого не пугает.
Каждый человек находится в скрытом или явном поиске – поиске счастья, правды, благополучия. В качестве критериев «правильного» можно выбрать все что угодно, начиная от самочувствия, мнения близких и заканчивая определенными теориями и учениями. Однако все пути ведут к безнадежности, убыткам и боли в обоих мирах, кроме того пути, который приводит к Всевышнему Аллаху, к Его довольству и милости. Как сказано в Коране: «В убытке каждый человек, кроме тех, кто уверовали, совершали праведные деяния и призывали друг другу к терпению и истине» (сура «аль Аср», «Предвечернее время»)
Как мы понимаем, в вопросе речь идет о совершении намаза в самом конце его времени, а не о его пропуске.
Мы привыкли думать, что чтение Корана всегда есть богоугодное занятие. Однако, оказывается, что некоторые чтецы не заслуживают при этом ничего, кроме гнева Всевышнего. Что же это за чтецы Корана, которые заслуживают наказания, а не награды за свое чтение?
Являются ли накладные ногти препятствием для тахарата и гусля?
Мусульмане приветствуют друг друга, говоря «Ассаляму алейкум!» и отвечают на приветствие словами «Ва алейкумуссалям» или добавляя «...ва рахматуллахи ва баракятуху». Какие смыслы спрятаны в этих словах?