Продолжаем публикацию уникального произведения эпохи Средневековья – «Каландар-наме». Его уникальность, в первую очередь, заключается в том, что это, по сути, единственное известное нам сегодня полноценное богословское сочинение, созданное в Золотой Орде. Его автор – имам города Солхат (совр. Старый Крым) Абу Бакр Каландар, по мнению исследователей, был одним из приближенных богословов хана Узбека, при котором, как известно, ислам был провозглашен государственной религией Золотой Орды.
С публикацией этого труда мы получаем прекрасный исторический источник, который будет интересен исследователям религиозной жизни и истории, как Золотой Орды, так и мусульманского Востока. В этом сочинении содержатся новые и неизвестные ранее науки сведения по истории ислама и суфизма. Изучение данного сочинения, несомненно, приоткроет завесу тайны и неизвестности, долгое время покрывавшую культуру и образ жизни мусульманского населения Золотой Орды, а также его связи с различными регионами обширного мусульманского мира.
Глава 89. Разъяснение жизни злонравного человека
В чьем теле [заключен] дурной нрав,
Сущность того является разбойничьей.
Человечность состоит не в том, о человек,
Чтобы с дурным нравом обращаться с людьми.
Что бы сам ни делал, [на то] внимания не обращает,
Недостатки другого видит полностью.
Гору с помощью ухищрений делает подобной соломинке,
На пути людей силки расставляет и обманывает [их].
Сто тысяч горьких [слов] говорит непрерывно
Он от злонравия своего всем подряд.
Кто в отношении него хорошее замышляет,
Тому припасом путевым на его пути дурной нрав он делает.
Подобно свирепому псу, со всеми подряд
Денно и нощно враждует он – со стариками и молодыми.
Лицо украсил, словно рисунок или узор,
Говорит теперь, дескать, я тут главный.
Такой человек не является [одним] из мужей [благородных],
Предводителем на пути шайтана он является.
Оставь такого негодника и иди [дальше],
Насколько можешь, не будь с ним никогда.
Поскольку прогнали его с пути Божьего,
Все дела его [совершаются] коварством и лицемерием.
Если даже он умен и умел в ремеслах,
Поскольку злонравен он, в голове его безумие.
Абу Бакр Каландар Руми. Каландар-наме: избранное. - Пер. с перс. И.Р.Гибадуллина, М.Р. Шамсимухаметовой. - Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2017.
Сайт Russia Beyond The Headlines (международный издательский проект «Российской газеты», включающий ежемесячные информационные приложения о России на иностранных языках внутри ведущих мировых СМИ) предоставил список мавзолеев, святых источников, древних захоронений, легендарных памятников и других мусульманских священных мест в России. Целью сайта является расширение российского информационного присутствия в зарубежных СМИ. Наибольшая концентрация священных мусульманских мест России находится в Башкирии и Татарстане. Эти места имеют хорошо сохранившиеся реликвии средневековой Золотой Орды, которая распространила ислам среди местных жителей. Исламские республики Северного Кавказа также являются важными направлениями для мусульманского паломничества.
С точки зрения психосоматики, заболевания кожи — есть реакция на стресс. Состояние кожи символизирует наше отношение к самим себе и окружающим людям. Те люди, которые имеют проблемы с адекватной самооценкой своей личности, могут страдать кожными заболеваниями. Кожа — это наш защитный покров.
Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Не обрывайте связей друг с другом, не отворачивайтесь друг от друга обидевшись, не испытывайте вражды и зависти друг к другу. О, рабы Аллаха! Будьте братьями. Мусульманину не позволено обижаться на своего брата больше трех дней» (Бухари, Муслим).
Финики известны человечеству уже очень много лет. Археологи заявляют о существовании фиников уже 7000 до нашей эры. Этот коричневый фрукт был основным продуктом питания на Ближнем Востоке на протяжении тысяч лет. И не зря.
На протяжении долгого времени считалось, что все тело чувствительно к боли. Тогда еще не было известно, что в теле есть нервные клетки, которые отвечают за «транспортацию» всех видов боли и других ощущений, пока последние исследования не открыли роль специальных нервных окончаний, регулирующих «транспортацию боли».
Факих Абу Ляйс Самарканди передал от Сагида бин Масгуда, а он от Ибн Габбаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Если верующий с наступлением рассвета проявит почтительность к своим родителям, то Аллах откроет ему две двери рая. Аллах будет доволен им до тех пор, пока будут довольны им его родители». Было спрошено: «Если даже будет угнетателем?» Ибн Габбас (р.г.) сказал: «Да, если даже будет угнетателем». Ибн Габбас (р.г.) сказал: «Если верующий с наступлением рассвета совершит злодеяние по отношению к родителям, то Аллах откроет для него две двери ада».
Факих (р.г.) сказал: «Тому, кто свою надежду делает маленькой, Аллах дает пять караматов. Первый: Аллах сделает его сильным в подчинении Себе. Ведь если человек знает, что вскоре умрет, он не печалится за будущее, так как такая печаль порицаема. Он будет стараться совершать поклонение и увеличить благодеяния.
Гурия (хури) – это слово, которое используется для обозначения женщин в Раю и выражения их красоты. Мы перечислим качества гурий, упомянутые в Благородном Коране.