У досточтимого Али есть несколько имен и прозвищ: Абу аль-Хасан, Абу аль-Хусейн, Хайдар, Керрар, Амир ан-Нахль, Абу ар-Райханейн, Асадуллах, Абу ат-Тураб.
Однако он сам среди этих имен больше всего любил имя Абу ат-Тураб, поскольку это имя дал ему Расулюллах ﷺ. Имя Абу ат-Тураб было дано по следующей причине:
В один из дней хазрати Али обиделся на Фатиму аз-Зехру (р.а.). Опечаленный, он вышел из дома, пришел в мечеть и лег на голую землю. Почтенная Фатима тотчас пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и сказала:
“Отец мой! Я нечаянно обидела Али. Он был прав, я виновата”.
После этого Расулюллах ﷺ вышел искать хазрати Али.
Спустя некоторое время он вошел в мечеть. Видит, что Али лежит, растянувшись на голой земле. Предводитель обоих миров ﷺ подошел к нему и промолвил: “Встань, эй Али! Встань, эй Али!”
Узнав голос Пророка ﷺ, хазрати Али (р.а.) тотчас поднялся с земли. К его лицу прилипла почва.
Расуль-Акрам вытер рукой ему лицо, стер прилипшую землю и ласково произнес: “Встань, эй Абу Тураб (отец почвы)!”
Поэтому хазрати Али (р.а.) каждый раз говорил: “Мне больше всего нравится имя Абу Тураб. Зовите меня этим именем”.
Хазрати Али (р.а.) был чуть ниже среднего роста, широкоплечий и с карими глазами. Его благословенная борода была длиннее, чем у всех остальных асхабов.
Неверные, увидя его, сильно пугались и начинали дрожать как осиновый лист. Досточтимый Али (р.а.), обладая крупным телосложением, иногда не ел три-четыре дня подряд, иногда жил без пищи семь-восемь дней.
Однажды у Посланника Аллаха ﷺ спросили скрытую причину того, что хазрати Али (р.а.) часто живет без еды. “Али обладает священной силой (кувват-и кудсия). Голод ему неведом”.
Особенно во время военных походов он не ел по многу дней и при этом ожесточенно бился с врагами, не вспоминая про голод.
Он был полон святой силы, и не было ни одного похода или сражения, в которых он бы не участвовал.
Когда долго не могли взять какую-то крепость, или когда начинали одолевать враги, Посланник Аллаха ﷺ вручал знамя в руки Али и отправля его сражаться с таким напутствием:
“О, Али! Это будет твоя победа. Иди, побеждай! Я вручаю тебя Аллаху Всевышнему”.
И хазрати Али возвращался с победой.
Шамседдин Сиваси «Предания о четырех халифах»
Все фото: elements.envato.com
По словам Абдуллаха ибн Зубайра: «В день покорения Мекки Умму Хаким (жена Икримы) приняла Ислам. И обратилась к Посланнику Аллаха (мир ему): «О, Посланник Аллаха, Икрима убежал от тебя в Йемен, и он боится, что ты убьешь его, предоставь же ему безопасность». Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Он в безопасности»
В исламском мире, после прихода к власти Аббасидов на смену Омеядам, произошло много изменений в управленческой, военной, политической и научной сферах. 750 год, год восхождения на престол Аббасидов, стал одним из наиважнейших поворотных пунктов в Исламской истории
Нет места на Земле более почитаемого мусульманином нежели Мекка, эпицентром которой является Кааба - кубообразное черное сооружение, находящееся в центре самого известного творения человечества, окутанного немалой долей тайны.
Каждый человек несет ответственность за исполнение и соблюдение повелений Аллаха, по мере своих возможностей. Ибо как сказал Всевышний Священном Коране, Он не возлагает ни на кого непомерной ноши...
Ассаляму алейкум! Некоторые мусульмане в хадже, кроме своей умры, совершают еще дополнительную умру за умершего близкого родственника или за кого-то из родителей. А можно ли при поездке только на умру тоже совершать дополнительную умру за близких умерших? Или даже за двоих близких умерших по отдельности? Я была в хадже, но в то время не знала о такой возможности.
В одном предании говорится, что вместе с Нухом поднялись восемь человек. Это были Нух и три его сына с женами. Кенан и его мать были неверующими и утонули в потопе. А в другом риваяте сказано, что их было десять мужчин и десять женщин. Есть также предание о том, что их было восемьдесят человек. Все они поднялись на ковчег, взяв с собой годовой запас продуктов, ибо таково было повеление Аллаха.
Стоит отметить, что расселение татар по всему миру не является чем-то характерным для современности. Ещё много лет назад в отдельных странах стали возникать татарские мечети и школы для обучения на татарском языке, образовывались татарские слободы и возводились отдельные города татарскими солдатами и мастерами.
В Коране Всевышний Аллах упоминает многих пророков и праведников по именам. Однако из сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) по имени упоминается лишь один – Зейд ибн Харис (да будет доволен им Аллах).