Согласно сообщению, переданному Ибн Мардуей от Ибн ‘Аббаса и Ибн аз-Зубайра радыяллаху ‘анхума, это мединская сура. Даххак говорил то же самое.
Однако согласно тому, что передал Абу Джа‘фар ан-Наххас от Муджахида рахимахуллахи, а тот – от Ибн ‘Аббаса радыяллаху ‘анху, сура была ниспослана в Мекке, кроме ниспосланных в Лучезарной Медине трех аятов (или четырех аятов согласно другому риваяту, тоже дошедшему от Ибн ‘Аббаса радыяллаху ‘анху). Эти четыре аята (19-22):
«И две группы соперников [верующие – одна группа, все неверующие – другая], которые спорили о своем Господе [и Его религии]. Неверующим [в Аду] выкроят одежду из огня [то есть, адское пламя полностью их накроет], а на головы им будут сверху лить кипяток. Будут плавиться от этого их внутренности и кожа. И им – железные палицы [которыми станут разбивать их черепа]. Всякий раз, когда они захотят выйти оттуда [из Ада] и избавиться от печали, их вернут обратно. [И им будет сказано:] Вкусите огненное [наказание в Аду]!» (Алуси, внп, XVII, 109).
Почему мекканцы просили Пророка ﷺ превратить гору в золото?
Согласно риваяту Абу Салиха от Ибн ‘Аббаса радыяллаху ‘анху, сура полностью ниспослана в Мекке, также за исключением двух аятов. Эти два аята (11-12):
«И cреди людей есть тот, кто поклоняется Аллаху, [как будто] стоя на краю пропасти [балансируя на грани между верой и неверием]… Он поклоняется не Аллаху, а тому, что не навредит ему и не принесет пользы. Это глубокое заблуждение!» (Ибн аль-Джаузи, внп, V, 401).
Но в соответствии с риваятом Ибн аль-Мунзира от Катады радыяллаху ‘анху, кроме ниспосланных в Мекке четырех аятов, вся сура была ниспослана в Медине. Вот эти четыре аята (52-55):
«И каждый посланник и пророк, которого Мы отправляли [к людям] подвергался наущениям шайтана, когда читал [людям слова Аллаха]. И Аллах [каждый раз] удалял внушенное шайтаном. И затем Аллах утверждал Свои знамения. И Аллах – Знающий, Мудрый. [Аллах] Делает то, что внушает шайтан, искушением для тех, чьи сердца больны [лицемерием] и чьи сердца черствы [для принятия истины]. Поистине, [неверующие] злодеи – в разладе, далекие [от истины]. И пусть знают те, кому дано знание [Куръана и единобожия], что это [Куръан] – истина от твоего Господа, чтобы они уверовали в нее, и покорились ей их сердца. И, поистине, Аллах наставляет верующих на прямой путь [Ислама]. И не перестанут неверующие сомневаться в нем [Куръане], пока не наступит неожиданно Час наказания в бесплодный [Судный] день» (Алуси, внп, XVII, 110).
Это было передано также и от Ибн ‘Аббаса радыяллаху ‘анху (Ибн аль-Джаузи, внп, V, 401).
Поскольку имеются различные риваяты относительно того, какой является эта сура – мекканской или мединской, то ближе к истине будет сказать, что эта сура и мекканская, и мединская (Алуси, внп, XVII, 110).
Аль-Газневи говорит относительно этой суры: «Самое удивительное в этой суре то, что она ниспосылалась ночью и днем, в военном походе и в мирное время, на войне и мире, в Мекке и Медине, как отмененные аяты (насих и мансух), как ясные (мухкам) аяты и трудные для понимания (муташабих)» (Имам Куртуби, внп, XII, 3).
Ибн аль-Джаузи соотносит эти слова аль-Газневи с высказыванием Хибатуллаха ибн Салямы. В продолжение к сказанному Хибатуллах говорил: «Мекканской является часть суры от 30-го аята и до конца. Мединская часть: от начала 25-го аята до 30-го аята. Часть, ниспосланная ночью: начальные пять аятов. Часть, ниспосланная днем: с пятого аята по девятый аяты. Аяты, ниспосланные во время похода: от начала девятого аята до начала двенадцатого аята. В мирное время были ниспосланы аяты до 20-го аята» (Ибн аль-Джаузи, внп, V, 402).
Фото: elements.envato.com/ru
Вопрос: Если мы слышим имя Пророка (салляллаху алейхи ва саллям), то должны ли мы всякий раз, как только его слышим, повторять это действие (произнесение салавата)?
Порой, начитавшись некоторых блогерш, пишущих на женские темы, такая тоска берет, что невольно пропадает желание не то, чтобы следовать их наставлениям, а вообще серьезно воспринимать их, как адекватных авторов постов о духовности. Невеселые размышления некоторых авторов на тему идеальной жены рисуют образ бесхребетной серой мышки, участь которой соответствует роли домашней безликой узницы, а не той развивающейся сподвижницы пророка, которая наряду с почтением к мужу ( если таковой имелся), проявляла себя и, как думающая личность с собственным мнением,
В Священном Коране сказано: «Конечно! Мы способны восстановить даже кончики его пальцев» (Коран; 75:4). Кончики пальцев здесь упоминаются неспроста – все дело в том, что на них располагается. А располагаются на них так называемые...
Образ жизни большинства наших современников характеризуется высокими нервно-психологическими нагрузками в сочетании с малой физической активностью. Вот почему избыточное высококалорийное питание может нанести непоправимый вред организму, способствуя нарушению обмена веществ, развитию атеросклероза и других «заболеваний века», к которым, безо всяких сомнений, можно отнести бессонницу.
Аллах Всевышний, приказавший нам обращаться к Нему с мольбами, так же разъяснил нам и адабы дуа. К таким адабам, в частности, относятся следующие, упоминаемые в Коране:
Что означают названия лунных месяцев по хиджре?
Почти все горы Саудовской Аравии имеют древние названия, связанные с значимыми историческими событиями. Многие горы являются священными, именно поэтому к ним съезжаются мусульмане со всего мира.
В одном из риваятов сообщается, что когда у Фатимы (да будет доволен ею Аллах) начались родовые схватки, посланник Аллаха (мир ему) попросил Умму Саляму и Зайнаб бинти Джах (да будет доволен ими Аллах) находиться рядом с Фатимой и читать ей это дуа...