«И среди них есть те, кто осуждает тебя (о Мухаммад) из-за (распределения) милостыни. Если им дают что-то из нее, то они остаются довольны. А если не дают, то они сердятся. И если бы они довольствовались тем, что дали им Аллах и Его Посланник, и сказали: «Достаточно нам Аллаха. Аллах даст нам (имущество) из Своей щедрости, а также Его Посланник (даст нам то, что нам положено). Поистине, мы устремлены к Аллаху!»» (Ат-Тауба, 57-59).
В риваяте, переданном от Абу Саида аль-Худри, сообщается, что он говорил: «Когда посланник Аллаха ﷺ делил полученные трофеи, к нему пришел Хуркус ибн Зухейр, известный как Зуль-Хувайсыра из племени Тамим, и сказал: «О, посланник Аллаха ﷺ! Будь справедлив в отношении нас (в распределении трофеев)».
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Горе тебе! Если я не справедлив, то кто тогда является справедливым?!».
И тогда был ниспослан этот аят. В дальнейшем этот Хуркус стал главой Хариджитов. Это сообщение приводит Бухари в своем «Сахихе».
Риваят, который приводят Бухари в своем «Сахихе» и имам Ахмад в своем «Муснаде», от Абу Саида аль-Худри является более подробным, в качестве в этом риваяте сообщается, что этого мунафика звали Абдуллах ибн Зиль-Хувайриса.
Читайте также: Животные, зарезанные без имени Аллаха: запретно ли их мясо для мусульман?
В этом риваяте говорится: когда посланник Аллаха ﷺ делил полученные трофеи, к нему пришел Ибн Зиль-Хувайсыра ат-Тамими и сказал: «О, посланник Аллаха ﷺ! Будь справедлив».
Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Горе тебе! Если я несправедлив, то кто же тогда является справедливым?».
Умар сказал: «О, посланник Аллаха ﷺ! Позволь мне отрубить ему голову».
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Оставь его. У него есть такие друзья, если ты совершишь вместе сними намаз, то станешь считать свой намаз ничтожным по сравнению с их намазом. Если ты будешь держать вместе с ними пост, то ты будешь считать свой пост ничтожным, по сравнению с их постом. Они читают Коран, но Коран не опускается ниже их глоток.
Они выйдут из религии столь же быстро, как вылетает стрела из лука. Среди них появиться черный (чернокожий) человек, одна из его рук (или одна из его грудей) будет болтаться подобно женской груди. Эти люди появятся в то время, когда распространится смута (или когда люди впадут в разногласия)».
И вот по поводу него был ниспослан аят «И среди них есть те, кто осуждает тебя (о Мухаммад) из-за (распределения) милостыни...».
Целью изложенного в 31-м аяте суры ан-Нур запрета открывать свою красоту, о котором мы говорим, является не только прикрытие тела. Целью является донести до сознания людей, что Аллах – Владыка и их тел. В связи с этой основной причиной цель является нравственной. А так как она нравственна, то даже и одевшись в соответствии с изложенными нормами, надо стараться вести себя нравственно. Желая привести пример в подтверждение этой истины, наш Господь говорит: «…и пусть не бьют своими ногами, так чтобы узнавали, какие они скрывают украшения…»
Прежде чем говорить о том, как можно избавиться от жадности, следовало бы пояснить анатомию жадности и показать ее влияние на человека. В одном из хадисов говорится: «Щедрость – это дерево Рая, ветки которого доходят до этого мира. Того, кто держится за ветку дерева щедрости, ветка приведет в Рай. Скупость – это дерево Ада, ветки которого доходят до этого мира. Того, кто держится за ветку дерева скупости, эта ветка приведет в Ад». Жадность – это одна из пагубных страстей.
Аллах Всевышний сказал в Коране: «Воистину, шайтан является вашим врагом, и относитесь к нему как к врагу. Он зовет свою партию к тому, чтобы они стали обитателями пламени» (Фатыр 35/6). Шайтан – это существо, которое осмелилось не подчиниться приказу Аллаха, испытывающее ненависть к человеческому роду, и старающееся сбить людей с прямого пути.
К сожалению, большинство пар разводятся из-за того, что супруги ненамеренно причиняют боль или пренебрегают друг другом. Одним словом, потому что не были удовлетворены их потребности.
Тела умерших людей смешиваются с землей, а их души остаются вечными, именно поэтому жизнь, наступающая после смерти, относится к категории...
Самой отвратительной формой клеветы является клевета в адрес целомудренной женщины. Если тот, кто обвинил целомудренную женщину в клевете, не приведет в доказательство своей правдивости четырех свидетелей, подвергается наказанию, которое носит название «казиф». До самого конца жизни, у такого человека не принимаются свидетельские показания.
Тест на знание Корана. Ответьте на 15 вопросов о Священной книге мусульман - Коране.
Можно ли совершать никах без уведомления близких, то есть тайно, только вдвоём? Что говорить ислам о тайных браках?