«Затем Он ниспослал на вас после печали покой (и безопасность). Кого-то из вас охватила дремота. Другие же были озабочены собой (и своими мыслями). Они думали об Аллахе несправедливые вещи – мысли времен джахилии (невежества). Они спрашивали: «Зависит ли от нас хоть что-то?» (Почему Мухаммад не прислушивается к нашему мнению?) Ответь (им): «Поистине, все дела принадлежат Аллаху» (Как Аллах решил – так и будет). Они (лицемеры) скрывают в душе то, чего не открывают тебе. Они говорят: «Если от нас бы зависело хоть что-то, нас бы не убивали здесь». Ответь (им): «Даже если бы вы остались дома, те, кому была предопределена гибель, обязательно бы оказались на месте своей гибели. И Аллах испытал бы то, что у вас в душе и выявил бы, что у вас в сердце (чтобы проявились вера и искренность одних и лицемерие других). Аллах знает о том, что у вас внутри»» (Али Имран, 154).
Читайте также: Бид‘ат в религии: как распознать
Ибн Исхак и Ибн Джарир приводят риваят, переданный от Зубайра, в котором говорится:
В деть битвы при Ухуде, когда страх достиг наивысшей точки, я видел себя с посланником Аллаха ﷺ, и в этот момент Аллах Всевышний ниспослал на нас сон, и среди нас не осталось ни одного человека, чей подбородок не опустился бы на грудь.
Клянусь Аллахом, я слышал слова Муаттиба ибн Кушайри, но эти слова я слышал, как будто бы во сне. Я слышал, как он говорил: «Если бы для нас было что-то в этом деле, то мы не были бы убиты здесь», и я запомнил эти слова наизусть.
Затем, по поводу этого, Аллах Всевышний ниспослал ту часть аята, в которой говорится: «Они (лицемеры) скрывают в душе то, чего не открывают тебе. Они говорят: «Если от нас бы зависело хоть что-то, нас бы не убивали здесь» (Шихабуддин ас-Саййид Махмуд аль-Алуси аль-Багдади, Рухуль-Маани фи Тафсириль-Куръаниль-Азым вас-Саб`иль-Масани, 4/96).
Согласитесь, если ваша душа неспокойна, то жизнь превращается в существование. Вы дышите, но не живете, слушаете, но не слышите, смотрите, но не видите. Эпицентром вселенной нашей жизни является душа, и чтобы жить полной жизнью, нам необходимы покой и гармония в ней
Каждый грех оставляет в сердце человека темное пятно, вызывая депрессивное состояние в душе самого человека, конечно же, если только за этим не следует искреннее раскаяние раба Всевышнего. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал об этом так: «Когда раб (Аллаха) совершает какой то грех, то его сердце покрывается темным пятном, и если он попросив прощения, раскается в совершенном грехе и отдалиться от него (то есть не будет впредь его совершать), то сердце очиститься. А если же он продолжит, то пятно разрастется».
Не могли бы вы растолковать следующий хадис: «Огонь не коснется того, кто видел меня или видел моих последователей». Относиться ли этот хадис к тем, кто видел Пророка (мир ему) во сне?
Абу Умама аль-Бахили (мир ему) передает: Однажды новообращенный в ислам молодой человек подошел к Пророку (мир ему) и сказал:«О, Посланник Аллаха, разреши мне совершать прелюбодеяние!». Те, кто стояли поблизости, пришли в ужас от услышанного, стали подходить к нему, чтобы поругать и пристыдить его.
Пророк (мир ему) спросил у шайтана: "А сколько людей из моей общины являются для тебя врагами?". Шайтан ответил: "Двадцать человек..."
В одним из хадисов приводится интересный случай и говорится о группе людей, которых не мог одолеть шайтан. Кто они, и можем ли мы достичь этого уровня?
Аллах бесконечно Милостив и Милующ и мы должны проявлять Ему благодарность, выказывая те же качества. Садака часто связывают с деньгами, но это не только деньги, - это любая польза, оказанная другому, а помочь можно, даже не имея при этом денег...