Добрая весть пророку Юсуфу (мир ему):
Когда Юсуф (мир ему) очутился в колодце, ему было сообщено кое-что из сокровенных знаний. Он даже увидел райские дворцы, гурий, высочайший Арш и ангелов. Он обратил внимание, что многие ангелы просили помиловать умму Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Юсуф (мир ему) спросил об этом у Джибриля (а.с.), и тот ответил: «О, Юсуф! Мухаммад - это милость для миров, заступник за свою умму».
Пророк Юсуф (а.с.) получил благодать от благородного имени Посланника Аллаха. Всевышний вырастил в том колодце одно дерево, которое тотчас начало плодоносить. Юсуф (а.с.) питался его плодами. Затем благодатью имени пророка Мухаммада он спасся из колодца, удостоился пророческого сана и обрел счастье и покой.
Благая весть, переданная пророку Мусе (мир ему):
Ибн Аббас (да будет Аллах им доволен) рассказывал: «Когда пророку Мусе была ниспослана книга, он очень обрадовался и обратился к Всевышнему со словами: «Ты возвысил меня этим чудом, какого не удостоился никто до меня».
Всевышний сказал:
«Я заглянул в людские сердца и не увидел больше таких же смиренных, как твое сердце. Поэтому Я сделал тебя Моим пророком и удостоил Своим словом. Возьми книгу, которую Я ниспослал, и возблагодари Меня. До самой смерти оставайся приверженцем единобожия. Признай пророческую миссию Моего любимца Мухаммада Мустафы (да благословит его Аллах и приветствует) и возлюби его».
Пророк Муса (а.с.) спросил: «Йа Рабби! Мухаммад - кто он, чтобы я его полюбил?». Всевышний соизволил ответить:
«Мухаммад - это тот, чье имя Я написал на Арше за тысячи лет до сотворения небес и земли. О, Муса! Хочешь ли ты, чтобы Я стал очень близким к тебе? Это будет такая близость - ближе, чем слово к языку, чем душа к телу, чем зрачок к сетчатке глаза».
Муса (мир ему) промолвил: «Йа Рабби! Это единственное, о чем я прошу Тебя». Всевышний сказал:
«Читай много салаватов Моему любимцу и скажи народу, что если кто-то явится ко Мне, имея в сердце хоть чуточку неверия Мухаммаду (с.г.в.), того Я брошу в Ад и лишу возможности увидеть Мой лик. Ни один пророк и ни один ангел не станет заступаться за него. Его потащать по земле и выбросят в Геенну».
Пророк Муса (а.с.) попросил: «Йа Рабби! Я хочу знать, кто такой Мухаммад, хочу вместе с ним стать ближе к Тебе».
Всевышний сказал:
«О, Муса! Если бы не было Мухаммада и его уммы, Я не сотворил бы землю и небо, Рай и Ад, Луну и Солнце, день и ночь, ангелов, пророков и вообще ничего. Если ты не признаешь его пророчество, Я нашлю на тебя мучения, будь ты даже Ибрахимом Халилуллахом».
В ответ Муса сказал: «Я признаю его пророчество и достоинства. Однако у меня есть один вопрос. Аллах мой! Кто тебе более дорог: я или Мухаммад?». Всевышний благоволил:
«Ты - Мой собеседник, а Мухаммад - Мой любимец. Поистине, Хабиб для Меня более дорог, чем собеседник».
Муса снова спросил: «Йа Рабби! Какая существует разница между Твоим любимцем - Хабибом, и Твоим собеседником - Калимом?».
Аллах соизволил ответить:
«Калим - это тот, кто считает Всевышнего своим другом. Хабиб же - это тот, кого Аллах считает Своим другом. Калим действует по воле Аллаха. А что касается Хабиба, что бы ни делал Аллах, делает по его согласию. О, Муса! Калиму Я велел поститься сорок дней и провести сорок ночей в молитве, а потом позвал его на гору Синай, где он обратился ко Мне. А к Хабибу я отправил Джибриля (а.с.), когда он спал в своей постели.
Ни один из сотворенных не достиг такого высокого положения, как он. О, Муса! Я беседовал с тобой на горе Синай. А между тем он (да благословит его Аллах и приветствует) поднимется выше Арша и там, где заканчивается пространство, приблизится ко Мне на расстояние двух луков или еще ближе. Там Я и стану беседовать с ним».
Из книги "История пророков"
В социальных сетях в последнее время пестрят комментарии недовольных пользователей, мол, кому пришло в голову перед словом Ислам ставить приставки традиционный, нетрадиционный, «и что это за традиции вообще могут быть в религии». Наверное, уж точно не журналистам, которые в своих материалах этот термин крутят-вертят, как хотят. Только вот понимаем ли, как перья в их руках вершат судьбы мировых религий?
Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии родился в 150 году по хиджре в Палестине, в г. Газа. Сам он был родом из Мекки, но его отец находился в этом городе по своим делам. Через два года после рождения сына отец умер, и мать переехала обратно на их родину. По происхождению он был курайшитом, его родословная сходится с родословной Пророка, мир ему, на Абду Манафе
Уважаемый Муфтий! Объясните пожалуйста, в чем заключается преимущество человека, умершего в пятницу?
Поминание Аллаха для верующего необходимо, как рыбе вода. Без зикра человеческое сердце черствеет, а связь с Господом нарушается. В поминании Всевышнего – счастье обоих миров, помощь и поддержка от Аллаха и очищение души. Именно поэтому Священная Книга Аллаха и Сунна пророка, да благословит его Аллах и приветствует, призывает нас, что бы ни случилось и в любое время поминать Всевышнего Аллаха
В жизни каждого из нас есть свои трудности, проблемы и испытания. К сожалению, жизнь не состоит только из приятных и счастливых моментов, трудности неизбежны. Испытания – от Аллаха, ничто не постигает нас, не будь на то воля Аллаха. Но вместе с испытаниями Аллах Всевышний посылает решение и облегчение. Наша вера предоставляет нам совершенный план действия при наступлении трудностей, придерживаясь которого, человек непременно обретает решение, спокойствие и, главное, довольство Аллаха.
Человек создан существовать в паре. Одиночество не естественно для человека. Аллах ниспослал самое прекрасное чувство любви, которые он помещает в сердца людей, чтобы они объединяли свои судьбы в единое и находили в друг друге успокоение. В этом величайшая всеобъемлющая милость Аллаха, который сделал большим счастьем и удовольствием этого мира союз двоих людей. Обретя однажды близкого и родного человека, мы стремимся, чтобы любовь и теплые отношения длились между нами бесконечно. Сохранение теплых отношения и понимания между супругами в руках Всевышнего Аллаха. Дуа, которые способствуют укреплению чувств и сохранению любви между супругами:
В книгах по фикху этот вид жертвоприношения связанный с рождением ребенка, называется акика. Для совершения акики нет определенного дня. Некоторые совершают акику на седьмой день, некоторые же совершают жертвоприношение, когда ребенку исполняется семь лет.
Кем и когда был записан первый Коран? Как назывался первый экземпляр Священного Писания? И в чем отличие между первым Кораном и сегодняшним?