Передается от Абу Хурайры: «Я не видел никого красивей посланника Аллаха. Как будто солнце отражалось в его лице. И я не видел никого, кто ходил бы так быстро, как посланник Аллаха. Когда он шел, то казалось, что земля сворачивается к его ногам. И мы, следуя за ним, прикладывали большие усилия, чтобы не отстать» (Тирмизи, Шамаиль, стр. 157).
Внук Али (радыйаллаху анху), Ибрагим ибн Мухаммад (рахимахуллах) сказал: «Мой дед Али, рассказывая о посланнике Аллаха, говорил: «Когда посланник Аллаха шел, то твердо ставил ноги на землю, как будто спускался вниз с возвышенности» (Тирмизи, Шамаиль, стр.158).
Язид ибн Мирсад (радыйаллаху анху) сказал: «Когда посланник Аллаха передвигался пешком, то шел степенно, но быстро. И те, кто шел вместе с ним, не поспевали за ним» (Рамузуль-Ахадис, 541/1).
Абу Атаба (радыйаллаху анху) сказал: «Шаги посланника Аллаха были твердыми» (Рамузуль-Ахадис, 541/2).
В другом хадисе говорится:
«Когда он шел, то поднимая ногу, слегка наклонялся вперед. Он никогда не шаркал ногами, поднимая пыль. Не смотря на то, что его шаги были большими и быстрыми, он всегда ходил степенно. Когда он передвигался пешком, то складывалось впечатление, что он спускается с возвышенности. Когда он поворачивался в ту, или иную сторону, то поворачивался всем телом. И никогда без причины не смотрел вправо или влево. Когда он смотрел по сторонам, то поворачивался всем телом. Он никогда не смотрел просто так по сторонам. Он больше смотрел под ноги, нежели на небо. Когда он шел вместе со своими сподвижниками, то пропускал их вперед, а сам шел позади. Если он встречал кого-то по дороге, то первым давал салям» (Тирмизи, Шамаиль, стр.66-67).
«Каждое его движение было взвешенным. Он всегда ходил степенно, не наклоняясь ни вправо, ни влево. Он передвигался легко и быстро. Он казался идущим пешком, однако те, кто шел с ним рядом, отставали от него по причине быстроты его ходьбы» (Ахмет Джавдет Паша, Кысасуль-Анбийа, IV, стр.364-365).
Islam-Today
Иблис - одно из многочисленных имен шайтанов. Шайтан - термин, используемый для обозначения нечестивцев среди джиннов и людей. В Коране упоминается несколько имен шайтана, который послужил причиной выдворения Адама (да смилостивится над ним Аллах!) из рая. Например: Аль-Адувв, Адуввуллах, Азазиль и Иблис. Иблис - невидимый человеческому глазу и созданный из огня, который отравляет того, в кого попадает (нар-и семум), является отцом джиннов и шайтанов. При создании в него были вложены желания нафса, по этой причине он возгордился даже находясь среди ангелов, и находящиеся в нем желания обманули его.
В наше время очень часто распространяется такое негативное явление как постепенная утрата родного языка, национальной самобытности среди тюрко-мусульманского сообщества нашей страны. Обычно непочтительность к своему родному, национальному чаще проявляется среди неверующих людей, не отягощённых религиозной этикой.
Великий ученый Саид ибн Джубайр сказал следующее: «Несомненно, умершие будут получать сведения о тех, кто жив. И не было до сих пор, тех кто, умерев, не знал бы о своих здравствующих родственниках. И если новость это хорошая то они обрадуются, а если плохая, то опечалятся
Ангел смерти является одним из четырех великих ангелов, в обязанности которого входит забирать души умерших людей. Поскольку он является существом духовным, то способен изменять свой облик, принимая различные обличия. Азраиль...
Ни во времена посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), ни во времена сахабов и имамов-муджтахидов, фотографии не существовало. Было бы неправильно...
Моя подруга рассказала мне один свой секрет, попросив никому не говорить об этом, а я рассказала об этом маме. Является ли это грехом?
Прежде всего, необходимо отметить, что бедность, как и все другие бедствия, может быть ниспослана в качестве испытания; в качестве средства повышения степени любимого Аллахом раба; в качестве искупления за грехи; или в качестве наказания.
По мере увеличения количества людей, при последующих пророках, Всевышний запретил брак между родными братьями и сестрами, вне зависимости от того единоутробные они или нет..