Люди всегда задавались вопросами об ахирате. Нам известно, что в Райской обители человек не будет нуждаться ни в чем, а пропитание там будет в изобилии. Но будет ли похожа райская пища на земную?
Всевышний Аллах по этому поводу говорит:
«И обрадуй [о, Мухаммад] верующих, совершавших праведные поступки [намаз, пост, хадж, закят и другие виды поклонения], тем, что для них [приготовлены райские] сады, в которых внизу [под дворцами и деревьями] текут реки. Каждый раз, как вкусят они от плодов их, то будут говорить: «Это то же, что нам давали раньше [в земной жизни или здесь в Раю]». А [на самом деле] дано им было [лишь] подобное [по цвету и форме, но совершенно иное по вкусу и удовольствию]. У них там будут пречистые [непорочные] супруги, и они останутся там навечно» (Аль-Бакара, 25).
Это интересно! Читайте также: Аравийская черешня и ягоды в 72 цветах: какие они – деревья Рая?
Муфассиры сказали по поводу выражения «это то, чем мы питались», что предложение «им будут давать нечто похожее» подтверждает предложение «это уже было даровано нам прежде». Поскольку их пища, представленная в Раю, походит на пищу, к которой они привыкли в мирской жизни. Это делается с целью того, чтобы они привыкли к этой пище. Потому что человек больше стремится к тем предметам, к которым он привык, он ощущает чувство отчуждения к незнакомым вещам, несмотря на их красоту.
Передает имам Хасан (р.а.):
«Обитателю Рая дадут блюдо с едой, и он будет есть из него. Когда еще раз ему дадут, он скажет: «Это то же самое, что давали ранее». Тогда ангел скажет ему: «Давай посмотрим. Цвет одинаковый, но вкус другой» [«Тафсир ат-Табари»].
Передается от Абу Мусы аль-Ашари (р.а.), что посланник Аллаха (с.а.с.) сказал:
«Поистине, когда Всевышний Аллах изгнал Адама (а.с.) из Рая, он кормил его райской пищей и научил его строению каждой вещи. Вот эти ваши плоды из Рая. Однако эти портятся, а райские – нет» [Хаким, «аль-Мустадрак», №3996, 2/592].
Также по этому поводу сказал Ибн Касир (р.а.):
«Земля Рая из мускуса и шафрана, поскольку кроны этих деревьев растут с самого низа, подумай, какие же восхитительные плоды этих деревьев. Поверь, ты не можешь представить их вкус. Схожесть этих вкусных и приятных плодов лишь в их названии по сравнению с мирскими. Даже до такой степени, что каждый плод имеет семьдесят различных вкусов» [Ибн Касир, «Сыфат аль-джанна ва мафиха мин ан-На‘ими аль-муким», с.80].
Вопрос: Есть ли достоверный (сахих) хадис о том, что в раю будут говорить на арабском? (Bk rock)
Согласно мнению улемов, некоторые сподвижники Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) считали, что эта сура является продолжением...
Аллах Всевышний ближе к нам, чем наша яремная вена, и знает абсолютно обо всем, что мы думаем, чего хотим, а так же то, что находится в нашем подсознании. При обращении к Аллаху с дуа...
«Знаете ли вы, кто является неимущим?» Они ответили: «Неимущим среди нас (называют) тех, у кого нет ни денег, ни имущества». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, неимущим из числа членов моей общины окажется тот, кто в День воскресения принесёт с собой молитвы, посты и закят, но (при этом выяснится, что) он оскорбил этого, оклеветал этого, присвоил имущество этого, пролил кровь этого и ударил этого, и тогда (что-то) из его благих дел будет отдано этому и (что-то) — этому, а если запас его благих дел иссякнет прежде чем он сумеет рассчитаться (со всеми), тогда из грехов (обиженных им) станут брать (что-то) и возлагать на него, а потом его ввергнут в ад!» (Ахмад, ат-Тирмизи, Муслим)
Судьба заключительного Посланника Всевышнего (мир ему) является поистине удивительной. Необыкновенными событиями сопровождалось и само рождение Пророка (мир ему). Вот как вспоминал этот день дедушка Посланника (мир ему) Абдул Муталлиб...
Одним из пророков, которому уделяется наибольшее внимание в Коране, является пророк Ибрахим (мир ему). В Коране не единожды говорится о его непоколебимой вере. Он призывал свой народ к вере в Единого Творца.
О, Аллах, оставляю Тебе на сохранность это место (дом, квартира), и тех, кто находится в нем (жена, дети), и то, что находится в нем (имущество, деньги).