Катада (радыйаллаху анху) рассказывал:
«Я спросил у Анаса ибн Малика:
- Красил ли Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) хной свои волосы на голове и бороду?
В ответ Анас ибн Малик сказал:
- У него было мало седых волос, однако Абу Бакр красил хной и катмом бороду и волосы на голове».
Анас ибн Малик (радыйаллаху анху) рассказывал:
«Я насчитал на голове и бороде Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) всего четырнадцать седых волос».
Джабир ибн Сумра (радыйаллаху анху) рассказывал:
«Когда Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) умащал голову маслом, не было заметно ни одного седого волоска. Но когда он не умащал, были видны несколько седых волосков».
Абдуллах ибн Умар (радыйаллаху анху) рассказывал:
«У Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) было около двадцати седых волос».
Ибн Аббас (радыйаллаху анху) рассказывал:
«Абу Бакр сказал Посланнику Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям):
- О Посланник Аллаха! У вас поседела голова!
В ответ Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) изрек:
- Причиной моей седины явились суры «Худ», «аль-Вакиа», «аль-Мурсалят», «ан-Наба» и «ат-Таквир».
Абу Джухайфа (радыйаллаху анху) рассказывал:
«Сподвижники заметили:
- О Посланник Аллаха! Вы поседели!
В ответ он сказал:
- Я поседел от суры «Худ» и ее сестер13».
Тайм ар-Рабаб сообщил, что Абу Рамса ат-Тайми (радыйаллаху анхума) рассказывал:
«С одним из сыновей я пошел к Пророку (саллаллаху алейхи ва саллям) и, указывая на него, сказал своему сыну:
- Это Пророк Аллаха!
На нем были зеленые одежды. На верхней части головы были седые волосы красноватого цвета».
Передавали следующие слова Джабира ибн Самра (радыйаллаху анху):
«У меня спросили:
- Были ли на голове Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) седые волосы?
Я ответил:
- На голове Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) не было седых волос, кроме нескольких волос на месте, где обычно разделяли волосы».
Islam-Today
Что Вы думаете об этом? Оставьте свой комментарий.
Истина имана - это подтверждение сердцем истинности и признание словами того, что все сообщения и решения, которые переданы Пророком Мухаммадом (да благословит его Аллах и приветствует!) от Аллаха и которые явно (очевидно) относятся к религии, являются верными и правильными. Имамы двух исламских течений ахлю-с сунны аль-Матуриди и аль-Ашари считают, что для проявления имана достаточно подтверждение истинности сердцем. Также, по мнению Имама аль-Матуриди, подтверждение словами необходимо только для принятия мирских решений. Потому что иман, на самом деле, относится к сердцу и совести.
Пост является очень древним видом поклонением, таким же, как само человечество. Традиция соблюдения верующими поста уходит в далекое прошлое. Ученые Ислама говорят, что пост, как особая форма поклонения Господу, существовал во все времена и был неотъемлемой частью всех Законов, которые были переданы Всевышним Богом через Его посланников. Аллах Всевышний так говорит об этом в Коране: «О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, быть может, вы устрашитесь» (аль-Бакара, 2/183).
Мекка и Медина — два главных священных поселения для каждого мусульманина, они тесно связаны с историей ислама. Именно в Мекке родился пророк Мухаммед (да благословит его Аллах и приветствует), именно там он начал свою пророческую миссию. В этом городе возвышаются минареты Масджид аль-Харам — Большой Мечети, а во внутреннем дворе ее находится Кааба — священный камень, к которому ежегодно съезжаются миллионы мусульман.
Однажды человек совершавший хадж услышал как человек, сидя возле Каабы, постоянно твердит одну и ту же молитву: «О, Всевышний! Помоги всем тем, кто решил идти правильным путем». Не сумев перебороть своего любопытства, человек подсел к нему, и спросил: - Скажи, а почему ты все время твердишь одну и ту же молитву? Почему не просишь чего-то иного?
Когда у посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) появлялась какая-либо рана, или недуг, то прежде всего он искал традиционные способы лечения этого, находил лекарство и применял его. Однако, при приеме лекарств посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) так же делал дуа, прося у Аллаха, чтобы лекарства оказали воздействие.
Многие мусульмане зачастую мало знают, как правильно вести себя за столом в соответствии с Исламом. Ниже мы попытались раскрыть тему, как вести себя в соответствии с Сунной до, во время и после приема пищи.
Осознание неизбежности смерти, поминание смерти является неотъемлемой частью веры. Ни один из людей не останется не постигнувшим смерти, не останется ни одного человека, который не умрет. Смерть – значит переход в мир вечный, окончание мирской жизни человека, время, когда его отсчет для представления своих дел завершен. Ничто после окончания своей смерти не может сделать человека, чтобы изменить свой исход в мире вечном. Все кончено, книга закрыта.
Вопрос: почему правая рука предпочтительнее во время еды, приветствий и в других случаях? Что плохого в использовании левой руки для тех же самых ситуаций?