Одним из самых распространенных заблуждений относительно ислама является роль законов шариата. Такое мнение существует из-за определенных групп, которые распространяли подобные стереотипы и убеждения. Многие в западном обществе, включая некоторых пастырей, священников и раввинов, считают, что шариат близок к христианскому церковному праву и иудейскому раввинскому праву. Но это не так.
Во-первых, шариат затрагивает все сферы жизни человека, будь то религиозную или другую. Помимо духовного и религиозного, шариат рассматривает экономические, финансовые, правовые, гражданские, социальные аспекты.
Есть одно значительное различие между религиозным правом и шариатом: религиозное право определенной религии применяется только на верующих данной религиозной группы. Шариат же представляет собой единственную форму религиозного права, которая касается каждого человека любой веры. Шариат универсален: он предназначен для всего человечества, для всех народов и будет актуален до наступления Судного дня.
Благодаря шариату ислам урегулировал в правилах всю жизнь человека, начиная от его рождения и до смерти. Основой шариата являются Коран и сунна, посредством которых исламом предусматриваются права каждого отдельного человека, так и права остальных.
Еще одной отличительной чертой свода исламских законов - шариата является его подстраиваемость под разные обстоятельства жизни. Например, женщинам в положении разрешается не держать пост, больным — совершать намаз сидя, в случае голода — есть запретную пищу.
Cайда Хайат
Часто приходится слышать и читать о том, что Ислам является самой быстро распространяющейся религией благодаря повышенной рождаемости, т.е. в силу демографического бума. Так ли это на самом деле? По большому счету, мусульманский мир находится на грани самого быстрого снижения численности населения в истории человечества. Специалист-исследователь демографической статистики в ООН Х.Злотник, на конференции в 2009 году заявила: «Это просто потрясающе, с какой скоростью падает уровень рождаемости в мусульманских странах»
Ангелы созданы Всевышним из светового луча. Мы их не способны лицезреть и осязать, однако человек не должен сомневаться в их присутствии, так как наши зрительные способности ограничены. Кроме того, мы не способны видеть многие вещи, например, ум или душу себе подобных, радиоволны и телевизионные сигналы
• Посланник Аллаха (ﷺ) употребляя пищу, кушал не более двух разновидностей блюд в день - одно из них было легким, в виде хурмы или нечто похожее. Особого разнообразия продуктов в блюдах, потребляемых Посланником Аллаха (ﷺ) не было. • Он (ﷺ) всегда принимал приглашение разделить трапезу с ним. • До еды и после еды, всегда мыл руки, сказав при этом: «Баракат еды - в умывании рук, до и после ее приема».
Отличительным видом поклонения в этом месяце является пост. По мере возможности следует как можно больше дней этого месяца провести в посте. Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал одному сподвижнику, который хотел соблюдать в этом месяце непрерывный пост...
Ангелы – это бесплотные, духовные существа, сотворенные Аллахом Всевышним, и наделенные определенными силами и возможностями. Часть ангелов всегда занята поклонением, зикром и тафаккуром (размышлением). А другая их часть выполняет различные обязанности, как на небе, так и на земле.Из всех ангелов четверо являются Великими ангелами.
Для многих может стать удивлением, что Ад состоит не только из огня и пекла, но и из невыносимого холода.
Намаз – это второй столп ислама. Как говорил Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, Муазу, да будет доволен им Аллах, отправлявшемуся в Йемен с даъватом: «…Пусть первое, к чему ты их призовёшь, будет свидетельство, что нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что я – посланник Аллаха. Если они признают это, то сообщи им, что Аллах вменил им в обязанность совершение пяти молитв, днём и ночью» (Бухари)
Даже на мгновение нельзя допускать мысли, что нет выхода из сложившейся ситуации. Аллах Всевышний сказал в хадисе кудси: «О слуги Мои, все вы заблуждаетесь, кроме тех, кого Я наставил, поэтому ищите Моего наставления, и Я наставлю вас». (Муслим)