Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Наступят такие времена, когда человек не будет беспокоиться о том, является ли его заработок дозволенным или запретным» (Бухари, 7).
Каждый мусульманин обязан добывать средства к существованию дозволенными Аллахом путями и кормить свою семью только дозволенной пищей:
«О люди! Вкушайте на земле то, что дозволено и чисто, и не следуйте по стопам дьявола. Воистину, он для вас – явный враг!» (Аль-Бакара, 168).
На самом деле, человек не нуждается в запретном. Милостивый Господь создал для своих рабов прекрасные условия на земле, обеспечив возможность питаться наилучшей пищей и прожить достойную жизнь:
«Аллах – Тот, Кто сотворил для вас землю местом пребывания, а небо – кровлей. Он придал вам облик и сделал его прекрасным. Он наделил вас благами. Таков Аллах, ваш Господь. Благословен Аллах, Господь миров!» (Гафир, 64);
«Мы создали на земле сады из финиковых пальм и винограда и заставили биться в ней источники, чтобы люди вкушали их плоды и то, что создали своими руками. Неужели они не будут благодарны?» (Йа Син, 34-35);
«Он взращивает для вас злаки, маслины, финики, виноград и всевозможные плоды. Воистину, в этом – знамение для людей размышляющих» (Ан-Нахль, 11).
Запретные средства и пища, какими бы они привлекательными не казались, не несут человеку никакого блага, потому что в них нет благословения самого Создателя.
Кроме того, не следует забывать: как с дозволенного будет спрос (благодарил ли раб за блага, не излишествовал ли и расходовал ли он их на пути Всевышнего), так и за запретное ждёт наказание.
Разумеется, для того, чтобы различать халяль от харама, необходимо знать что и к чему относится. А знания об этом находятся в религиозных источниках, в трудах учёных ислама, которые уже всё собрали и, для облегчения верующим, разъяснили в соответствующих темах. То есть, выходя в путь, указанный Аллахом Азза ва Джалля, знание о нём – неизбежно обязательно.
Ниже будут перечислены 3 вида, распространённого в наши дни, заработка, которые в основе своей граничат с запретным (харамом). Средства, вырученные с такой деятельности верующего, могут сделать даже дозволенную еду, одежду и имущество, приобретённые на них, запретными.
Ислам запрещает нанесение татуировок. Это является искажением изначального (основы) творения Всевышнего и наущением сатаны:
«(Сказал Иблис): «Я непременно введу их в заблуждение, возбужу в них надежды, прикажу им обрезать уши у скотины и прикажу им искажать творение Аллаха». Кто сделал дьявола своим покровителем и помощником вместо Аллаха, тот уже потерпел очевидный убыток!» (Ан-Ниса, 119).
В хадисе же Пророка ﷺ упоминается о проклятии Всевышнего на всех тех, кто участвует (делающего и просящего сделать) в основательном изменении внешности человека.
Читайте также: Что будет, если употреблять харам?
Сюда же относятся наращивание волос и ресниц, вставление имплантатов и пластическая хирургия без жизненной необходимости (Бухари, «Либас», 83-87).
Ибн Кудама в своём труде «Аль-Му’ни» сказал, что заниматься татуировками (и, соответственно, подобными перечисленными выше вещами) и зарабатывать на этом запрещено.
Известно разграничение религии отношений между противоположными полами. Мужчины и женщины, не являющиеся друг другу близкими родственниками, не входящие в группу махрам и не имеющие препятствий для брака между собой, не должны уединяться и, тем более, прикасаться друг к другу.
Однако, сегодня такие границы в нерелигиозном обществе практически не соблюдаются. Мужчины и женщины живут в тесном переплетении, заводят дружбы, работают, учатся вместе.
Многие профессии также перестали разделяться по половому признаку. Всё стало настолько беспринципным, что совершенно посторонние мужчины и женщины, под видом врачей, имеют доступ к самому сокровенному: мужчины работают гинекологами, а женщины урологами, тем самым, нарушая границы морали и естественного стыда человека.
В связи с этим, ислам требует восстановления этих границ и запрещает без жизненно важной нужды обращения к противоположному полу за какой-либо услугой, помощью.
Поэтому работа в таких сферах, как парикмахер, массажист и прочее, где предполагается прикосновения между противоположными полами и оголение перед ними, осуждается шариатом и не будет дозволенным для мусульман.
Если верующий не желает гнева Аллаха, ему непременно следует сменить свою деятельность или скорректировать специализацию под нормы религиозных границ и, по возможности, обращаться самому к специалистам соответствующим своему полу.
Верующий не должен участвовать в производстве, реализации и в помощи в реализации запрещённых Аллахом вещей: алкоголь, наркотики и прочее.
Известно, что в современном мире, где многое настолько сильно перемешалось, очень трудно уберечься от вовлечения в запретное даже в малой степени. Потому речь идёт о заработке, имеющем статус «макрух-тахрим» (граничащее с запретным), а не явный «харам».
Ислам всегда учитывает индивидуальные обстоятельства человека и, в зависимости от них, смягчает или ужесточает его положение перед Всевышним.
Исходя из этого, мусульманам следует сделать всё зависящее от себя при поиске чистого заработка и полагаться на Аллаха. В первую очередь, верующий заботится о правильном, искреннем намерении, стремится к выполнению повелений Всевышнего и просит у Него помощи в этом.
Если же он не проявляет таких качеств, не усердствует в этом, то он лишь губит свою веру и способствует усилению греховных позиций в обществе своим бездействием.
Самооценка играет большую роль, в том, как вы относитесь к самому себе, а также в том, что происходит в жизни. Самооценка может казаться современным, даже светским понятием, и многие могли бы подвергнуть сомнению имеет ли она место в исламе. В конце концов, ислам учит смирению, а не высокомерию, и казалось бы, чем меньше самооценки, тем лучше. Но в то время как хадисы осуждают высокомерие, они подчеркивают важность здорового чувства собственного достоинства.
Тяжелее всего для нафса, ответить «Да», на слово истины принесенное другим человеком. В одном из хадисов говорится: «Самое лучшее деяние то, которое тяжелее всего для нафса». Юсуф ибн Асбат сказал: «Одним из проявлений смиренности, является принятие истины, кто бы ее ни сказал»
Для мусульманина важно иметь хорошее имя, это одна из обязанностей родителей. Человек, несущий ответственность за ребенка, должен позаботиться также о выборе ему надлежащего имени. Не рекомендуется давать детям неблагозвучные имена, имя не должно вызвать насмешек и задевать достоинство ребенка.
В Ид аль-адха особенно важно помнить о других людях, совершить покаяние о совершенных грехах и размышлять над будущим. Эти поздравления вдохновят и воодушевят вас и ваших близких в этот священный день!
На протяжении многих лет не могу читать намаз, как полагается во время, тем более, когда не дома. Проблемы со здоровьем, из-за которых не могу сохранять тахарат. Сейчас не совершаю намаз, что меня очень сильно беспокоит. Что делать, как ходить в мечеть в таком состоянии?
Один наш брат на протяжении долгого времени в каждом вечернем намазе читает суру ас-Саджда, но при этом он не совершает саджда-тиляват. Что ему делать?
Посланник (с.г.в.) говорил: «Кто станет обретать знания ради славы и известности, тот умрет невеждой. Кто станет учиться ради обретения счастья и собственного благополучия, тот умрет мунафиком. Кто станет обретать знания ради мирского, тот умрет нечестивцем. Кто станет учиться, чтобы проявить гордыню перед людьми, тот умрет неверующим. Кто обретет знания, чтобы поступать согласно обретенным знаниям, поистине, тот умрет мумином».
Когда обращаетесь к Аллаху со своими просьбами, то знайте, что Аллах знает, что для нас является наилучшим. Доверьтесь Аллаху, положитесь на Него полностью. Это принесет покой в ваш разум и сердце...