«Разведенные женщины выжидают три месячных цикла. Не разрешается им скрывать то, что Аллах создал в их утробах (менструацию или беременность), если они верят в Аллаха и в Судный день. Их мужья имеют право вернуть их в этот период (их идды), если захотят примирения (если же этот срок истечет, то супруги будут считаться разведенными). Они (жены) имеют как права, так и обязанности, согласно установленному Шариатом, но у мужей есть главенство над ними. Аллах – Могущественный, Мудрый» (Бакара, 228).
Ибн Абу Хатим приводит риваят от Асмы бинт Язид ибн ас-Сакен из числа ансаров, в котором Асма говорит: «Я развелась с мужем во времена посланника Аллаха ﷺ. В то время для разведенных женщин не существовало срока идда. Аллах Всевышний, ниспослав аят «Разведенные женщины выжидают три месячных цикла...» установил срок, который должны выжидать разведенные женщины.
Рави сказал: «Первой женщиной, выждавшей срок идда как раз, и была Асма бинт Язид» (Ибн Кясир, Тафсируль-Куръаниль-Азым, 1,296).
В соответствии с риваятов переданном от Кельби и Мукатиля, Исмаиль ибн Абдуллах развелся со своей женой по имени Катиля, не зная о том, что она беременна. Однако узнав о том, что она беременна, он вернул ее себе. Сразу после родов ребенок и жена умерли. И тогда был ниспослан аят «Разведенные женщины выжидают три месячных цикла...» (Джаляледдин Абдуррахман ас-Суюти, Любабун-Нукуль фи Асбабин-Нузуль, 1/59).
Передается от Ибн Аббаса: Если после развода женщина хотела, чтобы мужчина взял ее обратно, то она говорила: «Я беременна», на самом деле не будучи беременной. Если же женщина не хотела возвращаться к бывшему мужу, то чтобы он не просил ее вернуться обратно в течение срока идда, то она говорила, что не беременна, даже если на самом деле была беременна.
С приходом ислама люди хотели сохранить этот обычай, но Аллах Всевышний сначала ниспослал аят «О пророк! Когда вы даете женам развод, то разводитесь в течение установленного срока, ведите счет этому сроку и бойтесь Аллаха, вашего Господа...» (Таляк, 1), а затем ниспослал аят «Разведенные женщины выжидают три месячных цикла...» (Абуль-Фарадж Джамаледдин Абдуррахман ибн Али ибнуль-Джавзи, Задуль-Масир фи Ильмит-Тафсир, 1/258.).
Развод в Исламе может быть инициирован лишь по воле мужа, и решение судьи при этом не обязательно. Муж имеет право требовать развода, как сам, так и через доверенное лицо. Он также может предоставить это право своей жене. С другой стороны, при наличии ряда причин женщина сама может обратиться к судье, требуя развода. Таких причин шесть...
Тилават сажда - это земной поклон, который является ваджибом и совершается после чтения определенных аятов Священного Корана. В сурах Священного Корана имеется четырнадцать сажда аятов, для каждого покорного человека, прочитавшего или услышавшего один из этих аятов, будет ваджибом совершение земного поклона.
В одном из хадисов Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего), обратившись к своим сподвижникам, вопрошает: «Что из благодеяний удостоится большей награды Аллаха Та’аля, чем ежедневный пятикратный намаз, воздержание от пищи – ураза, а также подаяние в пользу нищих и немощных?
1. Самая северная мечеть России. Норильская мечеть "Нурд-Камаль" занесена в Книгу рекордов Гиннесса как самая северная в мире. Здание необычной архитектуры почти 18 лет украшает этот город. Мечеть построил на свои средства предприниматель Митхад Бикмеев, норильчанин и этнический татарин. Он же дал ей имя "Нурд-Камаль" в честь своих родителей: отца Нуритдина и матери Гайникамал.
Пророк Мухаммад (Да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Поистине, дозволенное очевидно и запретное очевидно, а между ними находится сомнительное…»
Совершать дуа, прося о том, чтобы любимый вами человек стал вашей женой, конечно же...
По мнению Шафиитского и Ханбалитского мазхабов, в намазах, где Коран читается вслух, аминь так же произносится вслух, а в намазах, где Коран читается про себя, аминь так же произноситься про себя. Исходя из этого, в обоих ракаатах утреннего намаза, а так же в первых двух ракаатах вечернего и ночного намазов, произнесение слова «аминь» вслух, является сунной. В третьем и четвертом ракаатах этих намазов, а так же в полуденном и послеполуденном намазах, аминь, в соответствии с сунной, произносится шепотом.
Можно ли мусульманам носить кольца? Что ислам говорит об этом?