Фото: Mint_Images/ elements.envato.com
Закройте глаза и представьте себя дома у пророка Мухаммада ﷺ в момент утреннего намаза. Призыв к молитве произносит Билал, от азана пробуждается наш любимый Пророк ﷺ…
Посланник Аллаха ﷺ пробуждается ото сна, и первое, что он делает, – благодарит Аллаха и произносит дуа: «Аль-хамду ли-Лляхи аллязи ахйа-на ба‘да ма амата-на ва иляй-хи-н-нушур!/Хвала Аллаху, Который оживил нас после того, как умертвил [то есть забрал наши души на время сна и вернул их для продолжения жизни]». Потом пользуется мисваком. Он внимательно слушает азан и повторяет за муазином. Он совершает омовение и два ракаата сунна фаджр-намаза. После двух ракаатов, если проснулась его жена, он поприветствует ее лучшими словами, если нет – то ляжет на правый бок рядом с ней до икамата.
Когда Билал увидит, что люди собрались к намазу, он придет к дому Пророка ﷺ и скажет: «Намаз, Посланник Аллаха».
Пророк ﷺ выйдет из своего дома, посмотрит на небо и произнесет это дуа: «Аллаhумма, ин-ни а’узу би-Ка ан адылля ау удалля, ау азилля, ау узалля, ау азлима, ау узляма, ау аджhаля, ау йуджhаля ‘алеййа» («О, Аллаh, поистине, я прибегаю к Тебе от того, чтобы сбиться с пути или быть сбитым с него, от того, чтобы допустить ошибку самому, и от того, чтобы меня заставили ошибиться, от того, чтобы поступать несправедливо, и от того, чтобы со мной поступали несправедливо, от того, чтобы быть невежественным, и от того, чтобы меня держали в невежестве»).
Потом он ﷺ войдет в мечеть с правой ноги и произнесет дуа: «А'узу би-лляхи-ль-'азыми, ва би-ваджхихи-ль-кярими ва сультани-хи-ль-кадыми мин аш-шайтани-р-раджими. Би-сми Лляхи, ва-ссаляту ва-с-саляму 'аля расули-лляхи. Аллахумма-фтах ли абваба рахмати-кя!» («Прибегаю к Аллаху Великому, к Его благородному лику и Его предвечной власти от проклятого шайтана. С именем Аллаха, благословение и мир Посланнику Аллаха. О Аллах, открой для меня врата милосердия Своего»).
Когда Билал увидит, как он ﷺ входит в мечеть, он произнесет икамат, и сподвижники пророка встанут в ряд, а Пророк ﷺ будет вести намаз.
После намаза, Посланник Аллаха ﷺ совершит поминание Аллаха.
Потом сподвижники Пророка ﷺ соберутся рядом с ним, и они будут вести беседы. Пророк ﷺ будет давать свои наставления, некоторые из которых растрогают сподвижников до глубины души. Иногда он ﷺ будет задавать им вопросы, иногда рассказывать истории, иногда просто слушать, что расскажут они. Пророк ﷺ просидит с ними до рассвета.
После рассвета Пророк ﷺ вернется домой со словами: «Аллахумма инни асъалюка хайраль-мавлиджи ва хайраль-махраджи. Бисмилляхи валаджна ва бисмилляхи хараджна ва ‘аляЛлахи раббина таваккальна» («С именем Аллаха мы входим и с именем Аллаха выходим, и на Аллаха Господа нашего мы полагаемся»). После он использует сивак и поприветствует свою семью, посетит всех своих жен и совершит дуа за них. Если в доме есть еда, Посланник Аллаха ﷺ поест, а если нет – то будет соблюдать пост.
Итак, если обобщить то, что делал Пророк ﷺ в период между фаджром и рассветом, то сунной является:
1. Просыпаться на фаджр с азаном.
2. Использовать сивак.
3. Совершать два ракаата сунны-намаза.
4. Приветствовать домашних.
5. Совершать фард утреннего намаза в мечети.
6. После утреннего намаза остаться на месте для поминания Аллаха.
7. Время до восхода солнца использовать для религиозного просвещения, увеличивать знания, читать книги.
8. Совершать дуа за близких.
Islam-today
Если джамаат состоит из мужчин и женщин, за имамом сначала становятся мужчины, затем дети мужского пола, и за ними – женщины. Следование этому предписанию для мужчин и детей мужского пола является сунной, для женщин – фардом
Порой, начитавшись некоторых блогерш, пишущих на женские темы, такая тоска берет, что невольно пропадает желание не то, чтобы следовать их наставлениям, а вообще серьезно воспринимать их, как адекватных авторов постов о духовности. Невеселые размышления некоторых авторов на тему идеальной жены рисуют образ бесхребетной серой мышки, участь которой соответствует роли домашней безликой узницы, а не той развивающейся сподвижницы пророка, которая наряду с почтением к мужу ( если таковой имелся), проявляла себя и, как думающая личность с собственным мнением,
Современная мусульманская молодежь не помнит и не видела гонения на религию, закрытие и уничтожение мечетей, расстрел имамов - вообще молодежь и представить себе не может такие явления в современном обществе. Именно для молодых мусульман сегодня строятся новые мечети, открываются учебные заведения, создаются государственные программы, с целью духовного возрождения, развивается халяль-индустрия. Но, в то же время, среди молодежи идет активное распространение радикальных и сектантских лживых течений под флагом ислама, которые дискредитируют, искажают ислам, таким образом, уничтожая личность и весь потенциал молодого человека.
Наш великий Господь сообщает в аятах Корана об одной особенности истинных мусульман. Эта особенность состоит в том, что мы должны стремиться проводить ночи в намазе, со смирением стоя (киям) перед Аллахом и совершая Ему земные поклоны (сажда).
Женщины могут купаться в море, находясь в женском обществе и в надежном месте. Местом аурата женщины-мусульманки перед женщиной-мусульманкой является часть тела от пупка до колен. Поэтому, находясь в женском обществе, женщины, купаясь в море, должны закрывать место от пупка до колен.
Человек, не застрахован от ошибок, и может совершить грех. Кто-то склонен к этому больше, кто чуть меньше. Но так или иначе, совершенная ошибка еще не повод для отчаяния, ведь всегда найдутся пути выхода даже из самой сложной ситуации. Главное необходимо сохранить веру в душе и искренность перед Творцом.
Достопочтенный Пророк (мир ему) сказал: «Если кто-то произнесет эти слова, не успеет он сесть, если стоит, и не усппет встать, если сидит, как Аллах Тааля простит его и помилует». В том же разделе Абу Бакр Сиддик (р.а.) сказал:«Принесение салавата Хабибуллаху так очищает грехи, даже вода так не воздействует на огонь. Произнесение салаватаХабибуллаху более достойно, чем освобождение раба».
В этой статье мы собрали самые актуальные факты о Рамадане, которые особо полезны будут тем, кто начал изучение ислама.