Фото: petero31 / elements.envato.com/ru
«Поистине, верующие – лишь те, которые поверили в Аллаха и Его Посланника. Когда они рядом с ним [Посланником Аллаха] по общему делу, то пусть не уходят, не попросив у него разрешения [уйти]. Поистине, просящие у тебя разрешения на самом деле верят в Аллаха и Его Посланника. Если они просят у тебя разрешения [уйти] из-за своих дел, то разрешай, кому пожелаешь, и проси у Аллаха прощения за них. Поистине, Аллах – Прощающий, Милующий [верующих]» (Ан-Нур, 62).
Согласно риваяту от Катады, в ниспосланном в связи с походом на Табук аяте «Да простит тебя Аллах! Почему ты разрешил им остаться дома, пока тебе не стало ясно, кто говорит правду, а кто является лжецом?» (сура «Тауба», 9/43) Пророк ﷺ получил упрек за то, что он дал разрешение остаться тем, кто под разными предлогами просил разрешения остаться дома, чтобы не участвовать в походе на Табук.
Позже Аллах Всевышний ниспослал аят: «Если они попросят у тебя разрешения по поводу некоторых из своих дел, то разрешай тому из них, кому пожелаешь, и проси Аллаха простить их», в котором содержится дозволение Пророку ﷺ давать такое разрешение (Имам ат-Табари, внп., X, 100).
«Болезнь ли неверия в их сердцах?»: история ниспослания аята
Также в числе произошедших во время похода на Табук событий упоминается случай, когда хазрати ‘Умар (р.а.) попросил разрешения вернуться к семье (в одном риваяте сказано, что он хотел совершить умру; см.: Куртуби, внп., XII, 211). Пророк ﷺ дал ему такое разрешение и сказал ему громким голосом, чтобы услышали и мунафики: «Поезжай! Валлахи, ты не мунафик».
Услышав это, некоторые мунафики заявили: «Что за дела! Когда просят разрешения его друзья, он разрешает им. Когда же мы просим разрешения, нам он не разрешает. Валлахи, мы видим, что он поступает несправедливо». После этого был ниспослан этот аят, о чем имеется риваят от Даххака и Мукатила (Рази, внп., XXIV, 39).
Из книги "Асбабун-Нузуль"
Коран информирует людей, что Рай является одним из двух образов жизни, приготовленных для них в загробном мире, и что все благое будет представлено там в такой степени, в которой мы представить себе не можем.
Недавнее исследование религиозного разнообразия в мире центра Pew Research выявил, что большее число конфликтов происходит в странах с наименьшим религиозным разнообразием. Наименее разнообразные в религиозном контексте страны, как Пакистан, Афганистан, Индия, Сомали и Израиль, возглавляют список стран с большим количеством конфликтов на почве религии, гласят результаты доклада. Насилие на почве религии заключается в основном в "вооруженных конфликтах или терроризме, преследованием представителей другой религии", - говорится в докладе
1) По воле Всевышнего Аллаха ‘Иса (a.с.) родился чудесным образом, без отца. Закария (а.с.) был мужем тети Марьям. 2) Мать Марьям – Ханна, в соответствии со своим обетом, отдала своего ребенка на служение Мечети аль-Акса. 3)...
Если мы не ответим тому, кто ругает или оскорбляет нас, то мы сможем получить с него этот долг в ахыра. Если же мы, поддавшись шайтану, ответим еще большими оскорблениями, то в этом случае наш оппонент получит с нас свой долг в ахыра.
Иногда читая об удивительных открытиях или выводах ученых, поражаешься тому, насколько они точно совпадают с позицией Ислама по обсуждаемому вопросу. Среди таких совпадений – открытие американского ученого Роберта Ланца…
Нам, как мусульманам, крайне важно уметь ответить правильно на следующие вопросы: Какой поступок является самым важным для мусульман? Какие дела более любимы Аллахом? За какие дела Аллах вознаграждает больше всего?
Сердца, не запечатываются по прихоти Всевышнего, а лишь по причине определенных поступков и поведения людей. То есть человек следует определенному пути, результатом которого становится то, что он «теряет» свое сердце.
Как вы определяете, в каком положении вы находитесь? Как понимаете, кто лучше, а кто хуже? Что это за критерии, по которым вы определяете благородство одного и праведность другого?