Фото: petero31 / elements.envato.com/ru
«Поистине, верующие – лишь те, которые поверили в Аллаха и Его Посланника. Когда они рядом с ним [Посланником Аллаха] по общему делу, то пусть не уходят, не попросив у него разрешения [уйти]. Поистине, просящие у тебя разрешения на самом деле верят в Аллаха и Его Посланника. Если они просят у тебя разрешения [уйти] из-за своих дел, то разрешай, кому пожелаешь, и проси у Аллаха прощения за них. Поистине, Аллах – Прощающий, Милующий [верующих]» (Ан-Нур, 62).
Согласно риваяту от Катады, в ниспосланном в связи с походом на Табук аяте «Да простит тебя Аллах! Почему ты разрешил им остаться дома, пока тебе не стало ясно, кто говорит правду, а кто является лжецом?» (сура «Тауба», 9/43) Пророк ﷺ получил упрек за то, что он дал разрешение остаться тем, кто под разными предлогами просил разрешения остаться дома, чтобы не участвовать в походе на Табук.
Позже Аллах Всевышний ниспослал аят: «Если они попросят у тебя разрешения по поводу некоторых из своих дел, то разрешай тому из них, кому пожелаешь, и проси Аллаха простить их», в котором содержится дозволение Пророку ﷺ давать такое разрешение (Имам ат-Табари, внп., X, 100).
«Болезнь ли неверия в их сердцах?»: история ниспослания аята
Также в числе произошедших во время похода на Табук событий упоминается случай, когда хазрати ‘Умар (р.а.) попросил разрешения вернуться к семье (в одном риваяте сказано, что он хотел совершить умру; см.: Куртуби, внп., XII, 211). Пророк ﷺ дал ему такое разрешение и сказал ему громким голосом, чтобы услышали и мунафики: «Поезжай! Валлахи, ты не мунафик».
Услышав это, некоторые мунафики заявили: «Что за дела! Когда просят разрешения его друзья, он разрешает им. Когда же мы просим разрешения, нам он не разрешает. Валлахи, мы видим, что он поступает несправедливо». После этого был ниспослан этот аят, о чем имеется риваят от Даххака и Мукатила (Рази, внп., XXIV, 39).
Из книги "Асбабун-Нузуль"
В наше время очень сильно укоренилось такое расписание намазов как «полтора часа»
Абдуллах ибн Абу Бакр передает со слов своего отца: Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал так: Если кто-то чихнет, скажи ему «Йархамукаллах», если еще раз чихнет, снова скажи «Йархамукаллах»! Если еще раз чихнет, скажи «ты, кажется, простудился»
Расставание с месяцем Рамадан вызывает светлую печаль. Уходит дорогой гость, подаривший нам 30 дней духовного оживления… Зато приходит Ураза-Байрам, чтобы мы вознесли хвалу Создателю за Его милости в Рамадан. Ураза-Байрам – это наглядное завершение нашего поста. Известно, что после затруднений наступает облегчение. И Аллах вознаграждает усилия постившихся Праздником Разговения
Отношения между мужчиной и женщиной – самые сакральные, самые особенные отношения, полные таинства. Аллах Всевышний сотворил противоположные друг другу нравы, характеры, предпочтения, но они находят друг друга, объединяются и по милости Аллаха между ними зарождаются самые теплые отношения: любовь, дружба и уважение. Все это таинство и благословение Аллаха, который заповедовал человеку идти по жизни крепко взявшись за руки с другим человеком, будучи оберегаемым и защищенным. О самых главных отношениях между людьми сказано во многих хадисах Посланника Аллаха (мир ему):
1. “Хочу iPhone 7.” Мирская жизнь — всего лишь игра и потеха, а последняя обитель лучше для тех, кто богобоязнен. Неужели вы не разумеете? [6:32]
Приближается праздник Курбан-Байрам. Поскольку не все наши читатели могут знать, с чем связано это действие, какое животное следует приносить в жертву, и кто обязан это делать, далее будут приведены ответы на эти и другие вопросы.
Коран оказывает удивительное и глубокое влияние на тех, кто читает его и внимает его мудрости. Он способен изменить характер человека. Тот, кто сомневается в этом, должен вспомнить сподвижников Пророка (мир ему) и то, как изменились их нравы...
Расулюллах (мир ему) дал знак, чтобы его приподняли. Али и Фадл подняли его, держа за руки, и повели в мечеть. Благословенные ноги Пророка (мир ему) волочились по полу...