Фото: FOTOGRIN/ shutterstock.com
Всевышний Аллах в Коране представляет пророка Аюба (а.с.) как терпеливого раба, и ставит в пример это его качество:
«Воистину, Мы нашли его терпеливым. Как прекрасен был этот раб! Воистину, он всегда обращался к Аллаху» (Сад, 44).
Он был терпелив в любых трудностях. Терпеливо сносил все беды, которые приходили к нему, и никогда не жаловался.
Когда заходит речь о пророке Аюбе (а.с.), мы вспоминаем его необыкновенное терпение, когда его постигла болезнь. Все трудности он перенес именно в годы своего пророчества.
В Коране говорится о его терпении и молитве:
«Помяни также Аюба (Иова), который воззвал к своему Господу: Воистину, меня коснулось зло, а ведь Ты – Милосерднейший из милосердных» (Анбия, 83).
Фото: zef art/ shutterstock.com
Болезнь, постигшая пророка Аюба (а.с.), была очень тяжелой и продолжительной. Но Коран не описывает подробностей его болезни, потому что главным в этом испытании является проявленная стойкость и терпение пророка, а также, чтобы показать, что молва людей о нем в связи с болезнью не имела ничего общего с реальностью.
Чтобы избавиться от болезни, пророк Аюб (а.с.) устремился к Аллаху и только к Нему обратил молитву об избавлении от болезни. Аллах принял его молитву:
«Мы вняли его мольбе, устранили поразившую его напасть и даровали ему по Нашей милости [новую] семью [взамен прежней] и вдобавок столько же [родни еще] – в назидание поклоняющимся [Аллаху]» (Анбия, 84).
Фото: Billion Photos/ shutterstock.com
Об излечении пророка Аюба (а.с.) в Коране рассказывается:
«[Ему было велено]: Топни ногой [о землю], и забьет холодная вода для омовения и питья. Мы оживили его детей, удвоив их число, как милость от Нас и как назидание для благоразумных» (Сад, 42-43).
Пророк Аюб (а.с.) был вознагражден за свое терпение и обрел спасение. Он прошел через испытание и получил благую весть:
«Воистину, Аллах – с терпеливыми» (Аль-Бакара, 153).
Из книги «Мое вероучение»
После возложения пророческой миссии на нашего Пророка (мир ему и благословение Всевышнего!), не пожелавшие ему уверовать настойчиво спрашивали у него о том, действительно ли будет жизнь после смерти, и будут ли мучения. Благословенный Посланник (мир ему и благословение Всевышнего!) всегда объяснял им, что все это правда и обязательно произойдет. Но они упорствовали в своем отрицании и даже иногда шутили между собой по поводу веры в существование ахирата.
Говорить за спиной человека то, что может ему не понравиться, является злословием и, без сомнения, запрещено в исламе. Злословие – это порицаемое качество, отвергаемое теми, кто обладает духовной чистотой и для кого является естественным следовать прямым путем.
Стремление завести детей, как мальчиков, так и девочек, высоко ценится в исламе. Но женщине в исламе уделяется особое внимание с того момента как, она появляется на свет – наперекор существующему у некоторых людей мнению, что в исламе не ценятся дочери.
Это имя является основой для всех других прекрасных имен. Все другие имена, относятся к этому имени. Например, говорится: «Шафи – это имя Аллаха», однако не говорится «Аллах – это имя Шафи». Так же говорится «Рахман – это имя Аллаха», однако не говорится «Аллах – это имя Рахмана».
Истинная мать, истинная вера и Рай связаны неразрывной связью. Аллах Всевышний возложил на мать множество ответственностей, она должна быть терпеливой, смиренной и богобоязненной, чтобы поблагодарить Аллаха за такое благословение, бережно выносить его и воспитать в любви и в исламе. Истинная мать – это истинная мусульманка, стремящаяся к довольству Аллаха и воспитывающая своего ребенка как создание Всевышнего Аллаха для поклонения Ему
Разные люди оценивают этот поступок по-разному. Кто-то видит в этом свидетельство силы чувств и проявление верности любимому человеку – «раз решила ради него веру поменять, значит в самом деле сильно любит». Кто-то наоборот, считает, что это несерьезно...
Али бин Абу Талиб (да будет доволен им Аллах) сказал: "Самые тяжелые для человека поступки – это..."
В эту пятницу мы хотим поговорить о том, почему на пятничный намаз следует приходить заблаговременно.