Правда ли, что удел (ризк) дается Аллахом в разных пропорциях?
«Неужели они не видят, что Аллах увеличивает удел, кому пожелает, [а затем] уменьшает [ему удел]?! Поистине, в этом – знамения для людей верующих» (Ар-Рум, 37).
Вначале напомнив о том, что люди нуждаются в пропитании, в данном аяте Коран указывает, что каждому удел (ризк) дается Аллахом в разных пропорциях.
Ризком называются все потребности сотворенного и отправленного в этот мир человека в течение всей его жизни, необходимые ему для существования, включая и пропитание.
Сотворивший все существа Всевышний Аллах создал и ризк для каждого из них. Все живое, начиная от плавающей в воде рыбы и заканчивая летящей в небе птицей, питается тем, что Он дал ему в удел. Об этом так сказано в 6-м аяте суры «Худ»:
«И пропитание каждого живого существа на земле Аллах взял на себя. И Аллах знает место их пребывания и место хранения [от утробы матери до воскрешения из могилы]. Все это записано в ясной [Хранимой] Книге» (Худ, 6).
Обеспеченное Аллахом пропитание дается нам в разных пропорциях. Несомненно, в этом заключается очень много мудрости. С экономической точки зрения люди неодинаковы. Из-за чего мы не обладаем одинаковыми возможностями.
В то время как некоторые люди живут, имея материального достатка даже больше чем нужно, другие испытывают недостаток средств к существованию. Но каждый человек подвергается испытанию своим состоянием и данными ему благами, и в этом смысле каждый исполняет данную ему роль. Всевышний Аллах распределяет пропитание по Своей воле.
Он увеличивает или ограничивает удел, кому пожелает. Даже одному и тому же человеку иногда дает щедрый удел, а иногда по какой-то причине все у него отнимает. Аллах испытывает человека в разных состояниях.
Мы должны осознавать, что все сотворено Аллахом, и действовать с пониманием преходящего характера всех земных благ. И в то же время мы не должны забывать, что любое благо может исчезнуть только по воле Аллаха.
Это убеждение должно обратить наше внимание не ко всему бренному, преходящему, а к тому, что поистине останется навсегда.
Читайте также:
-
О посещении женщинами мечети (часть 2)
Абдуллах ибн Масуд (радыяЛлаху анху) выгонял приходящих женщин из мечети. Абу Амр Шейбани (рахматуЛлахи алейхи) передает, что он видел Абдуллу ибн Масуда (радыяЛлаху анху), как он в день Джума выгонял женщин из мечети и говорил: «Возвращайтесь в свои дома, это для вас лучше»
-
"Вы не уверуете до тех пор, пока..."
Порой кажется, что для того чтобы полюбить кого-либо, будь то друг, сосед или родственник, должно случиться что-то глобальное. Например, те, кто помышляет о суициде, греют себя надеждой, что их смерти пробудят в важных для них людях любовь к ним и сожаление, что они не были к ним справедливы. Кто-то грезит о сценах раскаяния, кто-то – об утешительном подарке от обидчика, кто-то уже давно махнул рукой на идею улучшения отношений, оправдавшись несхожестью характеров.
-
Какая дуа является самой сильной?
Есть дуа, которую вы можете совершить, и она будет самой сильной. И эта дуа
-
Мусульманские святыни вчера и сегодня (ФОТО)
Главные святыни мусульманского мира вчера и сегодня. Нажмите на фото и сравните, как выглядели одни из главных символов ислама век назад и как они выглядят сегодня?
-
Все о дуа: условия, время, место совершения дуа
Все, что нужно знать о сильнейшем оружии, которое способно изменять судьбу в данной статье
-
Девушки с этим именем - потрясающе яркие и честные люди
Имя Малика имеет несколько вариантов происхождения. По одному из них, Малика – это женская версия мужского имени Малик, по другому – Малика имеет славянское происхождение. Значение же имени варьируется в зависимости от того, на какой из слогов падает ударение. Так, Малика с ударением на первый слог обозначает «ангел». Малика с ударением на второй или на третий слог значит «царица, владычица».
-
Кто те 70 000 человек, которые войдут в Рай без отчета?
В хадисе, переданном от Ибн Аббаса (р.а.) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Мне были показаны все общины. Некоторые из них состояли из...
-
Первые 5 пророков в исламе
Первоначально Всевышний сообщил божественные знания пророкам, достигшим совершенного развития, а затем через них разъяснил их другим людям. Оставался неясным только вопрос о том, чем определялась очередность направления пророков, и кто из них по каким признакам опередил остальных. Какой особый смысл заключается в этом, и какое объяснение можно этому найти?