Вопрос.
Знаю, что шайтан может подталкивать человека к греховному, внушать ему запретные мысли, а может ли он знать мысли и намерения человека?
Ответ.
В Священном Коране сказано: «И душой [человеком] и Тем, кто придал ему соразмерность, и дал ему [человеку] понимание греха и набожности. Поистине, преуспел тот, кто очистил ее [душу], и потерпел убыток тот, кто запятнал ее [грехами]» (сура «аш-Шамс, аяты 7-10»).
Из этого аята становится ясно, что в естестве каждого из нас есть источник вдохновения. Если оно исходит от ангела, то это «ильхам», если от шайтана — «васваса». Человек может очистить свою душу и защитить себя от козней шайтана или же смириться со своим состоянием и продолжить греховный путь. Следующий хадис является своего рода тафсиром этих аятов:
В риваяте, переданном от Абдуллаха ибн Масуда (да будет доволен им Аллах), сообщается, что посланник Аллаха (мир ему) говорил:
«Человек подвержен внушению как со стороны ангела, так и со стороны шайтана. Ангел внушает ему истину и побуждает к совершению добра, а шайтан внушает ему отрицание истины и совершение зла. Поэтому тот, кто почувствует вдохновение к совершению добра, пусть знает, что это от Аллаха, и пусть возблагодарит Его. А тот, кто почувствует вдохновение к совершению плохого, пусть знает, что это от шайтана, и пусть он прибегнет от его зла к защите Аллаха» (Тирмизи, Тафсир, 3).
В другом достоверном риваяте приводится, что однажды, когда пророк Мухаммад (мир ему) был в мечети и совершал итикаф, одна из жен пришла навестить его. Через некоторое время она собралась домой, и Посланник решил проводить ее, так как было уже поздно.
По пути домой им встретились два человека. Они поприветствовали Пророка, но он после ответа сказал: «Это моя жена». Люди удивилсь этому и дали понять, что у них нет сомнения по поводу Посланника. Но Пророк ответил: «Шайтан перемещается внутри человека так же, как перемещается кровь. Поэтому я испугался, что он может заронить в вас зерно сомнения» (Бухари, Итикаф, 11).
Из всего вышеизложенного можно сделать вывод, что шайтан имеет возможность перемещаться внутри человека, внушать ему негативные мысли (васваса), побуждать к греховному, а также он может знать мысли человека, но только если на то будет воля Всевышнего Аллаха.
Islam-Today
В одном из Хадисов передается, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Поистине в моей умме есть четыре черты, оставшиеся с джахилии, которые не прекратятся...
Ассаламу Алейкум, у меня такая ситуация, я стесняюсь спрашивать об этом, но боюсь я сама приму неправильное решение.. Мы с мужем в браке 6 лет и у нас двое детей, он начал общаться с замужней женщиной, которую он любил еще до нашей свадьбы, после того как она вышла замуж за другого он женился на мне... они начали свое общение в одноклассниках, два года назад, с тех пор она то разводится с мужем, а потом возвращается к нему, у нее тоже двое детей...
Истинная мать, истинная вера и Рай связаны неразрывной связью. Аллах Всевышний возложил на мать множество ответственностей, она должна быть терпеливой, смиренной и богобоязненной, чтобы поблагодарить Аллаха за такое благословение, бережно выносить его и воспитать в любви и в исламе. Истинная мать – это истинная мусульманка, стремящаяся к довольству Аллаха и воспитывающая своего ребенка как создание Всевышнего Аллаха для поклонения Ему
Всевышний Аллах сказал в Коране: «Вы являетесь лучшей из общин, появившейся на благо человечества, повелевая совершать одобряемое, удерживая от предосудительного и веруя в Аллаха» (сура «алю Имран»). Слово «лучшие» наталкивает на мысли о превосходстве во многих аспектах. В том числе и в поведении, характере.
Когда Пророк (мир ему) собрался на обратный путь из Мираджа, Всевышний возгласил: «Эй, Мой любимец! Каждый человек, возвращаясь из поездки, привозит подарки своим друзьям. Что же ты привезешь своей умме из этого похода?»
Он также написал книги по психологии, арабскому языку и грамматике. Все они написаны на языке, очень доступном для простого человека.
«Вознося дуа, для того, чтобы увеличить вероятность принятия его, сначала надо произнести...»