Шайтан спросил: «Что будет мне пищей?» Всевышний Аллах ответил: «Если кто-то, приступая к пище, не произнесет Моего имени, то и будет пищей тебе».
Абдуррахман аль-Хузаи, приступая к еде, говорил: «Бисмиллях» («Во имя Аллаха»), в конце же – «Бисмиллях фи аввали ва ахири» («Во имя Аллаха в начале и в конце»).
Когда товарищи спросили у него, почему он так делает, он объяснил: «Один человек кушал. Посланник Аллаха ﷺ смотрел на него. Этот человек не произнес «Бисмилля», но, завершая трапезу, сказал: «Бисмиллях фиаввали ва ахири». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Шайтан ел вместе с ним. Когда же он сказал «Бисмилля …», шайтана вырвало, и в желудке у него ничего не осталось» (Ахмад ибн Ханбал, 4/336).
Читайте также: Если я подумал о плохом, но не сделал этого, является ли это грехом?
Таким образом, шайтан ест то, над чем не произнесли «Бисмилля».
Шайтан спросил: «Что будет мне питьем?» Всевышний Аллах ответил: «Все напитки, вызывающие опьянение».
Шайтан спросил: «Где будут мои собрания?» Всевышний Аллах ответил: «Базары».
Наш Пророк ﷺ сказал: «Самые любимые Аллахом места – мечети, самые ненавистные Ему – базары» (Муслим, Масаджид, 288, 1/464).
Один человек спросил у нашего Пророка ﷺ: «Какое место самое плохое?» Пророк ﷺ ответил: «Не знаю». Когда его посетил Джабраил, спросил об этом у него. Джабраил тоже ответил: «Не знаю, спрошу у Всевышнего Аллаха». Всевышний Аллах сказал: «Самые плохие места – это базары» (Ахмад ибн Ханбал, 4/81).
Базары являются таким плохим местом потому, что там много произносится пустых слов и ложных клятв. Поэтому наш Пророк ﷺ сказал: «Давайте пожертвования (садака) в них, чтобы возместить это» (Ахмад ибн Ханбал, 4/6).
Читайте также: Что такое васваса и как их избежать?
Другим методом возмещения является приветствие «ссаллям». Туфайл передает: «Однажды я пришел к Абдуллаху ибн Умару. Он сказал мне: «Пошли на базар». Я же ответил: «Ты ничего не понимаешь в торге, цен не спрашиваешь, не торгуешься, на собраниях базара не сидишь, давай посидим здесь, поговорим».
Абдуллах ибн Умар сказал же мне: «О, мой дядя, обладатель большого живота (у Туфайля действительно был большой живот), мы пойдем на базар, чтобы приветствовать других «ссаллямом». (Имам Малик, Муватта, 2/962).
Возмущенный увиденным однажды фотографиями транссексуалов в журнале, правоверный мусульманин Ибрагим Бурак Бирер в 31 год решил создать журнал в Стамбуле, который бы оспорил все известные каноны современной моды под названием "диктат наготы".Вместе со своим другом Мехметом Волкан Атай он создал журнал «Ala», представленный как авангард моды в завесе. «Alâ», что на турецком означает «самая красивая из красивых», представляет только моделей в платках и рекламирует только одежду, которая соответствует исламским обычаям
Наш великий Господь в этом аяте предупреждает нас о Судном дне, в наступлении которого нет сомнений. Здесь подчеркивается одна наводящая ужас особенность этого дня, которая состоит в том, что мы останемся один на один с совершенными нами делами. Разве следующие слова нашего любимого Пророка (мир ему и благословение Всевышнего!) не выражают очень ясно данное положение?
Непохожие житейские и жизненные ситуации, а также разность внутреннего мира людей даже одной религиозной общины заставляют нас быть гибкими и приспосабливаться к многообразии бытия. Жизнь не окрашена в два цвета. Упрощая мир, видя в нем только черные и белые цвета без многообразия оттенков, мы оперируем шаблонами, а потому неправильно судим о природе тех или иных событий, вещей, людей.
ИНФОГРАФИКА
Каждый человек в меру своих сил ответственен перед Аллахом Всевышним за соблюдение всех повелений и запретов. Ответственность человека ограничена рамками его возможностей. Тот, кто помимо себя самого способен исправить и общество, ответственен за его исправление. Если же человек не способен исправить других, то в этом случае он ответственен за исправление себя самого.
Имя этой девушки – это своеобразный символ надежности для его обладательницы. Эта девушка всегда точно уверена в том, чего она хочет. Даже в юном возрасте она пользуется довольно заслуженным авторитетом. С течением времени эта черта характера обретает некоторую направленность воздействием жизненных обстоятельств.
Ибрахим (а.с.) пошел туда и встретил там одного человека очень высокого роста. Его рост составлял двести пятьдесят метров. Пророк (а.с.) приветствовал этого незнакомца. Тот ответил на приветствие. Ибрахим (а.с.) спросил, как его зовут. Человек ответил: «Я - Худ ибн Сам, а ты кто?» «Я один из рабов Аллаха, пришел тебя навестить, покушай со мною ифтар этим вечером. За сколько дней один раз ты кушаешь ифтар?» - спросил Ибрахим (а.с.).