Солнце постепенно заходило за горизонт... Пророк Мухаммад (мир ему), которому с каждым разом становилось труднее дышать, склонил свою голову к рукам Айши (р.а.). Язык его все время был занят поминанием Аллаха: «О, Аллах! Позволь мне достичь "Рафикиль-Аля"». Пророк (мир ему) то и дело повторял это дуа.
Несмотря на трудности со здоровьем, Пророк (мир ему) не переставал напоминать своим сподвижникам: «Хорошо обращайтесь с рабами! Будьте внимательны к своим намазам!» (Табакат, 2:254; Муснад, 1:78).
Наблюдающая эту картину дочь Пророка (мир ему) Фатима (р.а.), сердце которой очень беспокоилось по поводу происходящего, говорила: «Как мучается мой отец…», а из её глаз текли слезы.
Пророк (мир ему) ответил ей: «Отныне твой отец больше не будет страдать», - и добавил: «Дочь моя, ни в коем случае не плачь! В тот день, когда меня не станет, скажи: «Инна лилляхи ва инна илейхи Раджиун», что значит: «Все мы принадлежим Аллаху и к Нему мы будем возвращены» (Табакат, 2:312).
Приход Джабраиля и Азраиля
Пророк (мир ему) проживал последние минуты своей жизни. В это время к нему пришли ангелы Джабраиль (а.с.) и Азраиль (а.с.). Они спросили о состоянии Пророка (мир ему).
С позволения Пророка (мир ему), Азраиль (а.с.) вошел внутрь, сел напротив Пророка (мир ему) и сказал: «О, Посланник Аллаха! Всемогущий Творец приказал мне повиноваться каждому твоему приказу. Если ты захочешь, то я заберу твою душу, а если нет, то оставлю».
Мухаммад (мир ему) посмотрел на Джабраиля (а.с.). Ангел сказал: «О, Посланник Аллаха! Всевышний ждет тебя».
На что наш Пророк (мир ему) приказал: «О, Азраиль! Подойди и соверши свою обязанность» (Ибн Касир, «Сира», 4:550).
Встреча Пророка (мир ему) со Всевышним Аллахом
Голова Пророка (мир ему) была на руках у Айши (р.а.). Рядом стоял кувшин с водой. Она (р.а.) протирала его лицо, окуная обе руки в воду. Пророка (мир ему) говорил: «Ля иляха илляллах». Затем он (мир ему) отодвинул с лица руки жены. Посланник Аллаха (мир ему) посмотрел вверх и сказал: «Аллахумма р-рафикаль аля». (Сахих Бухари, хадис 4463, Сахих Муслим, хадис 2444). (Рафику Аля – это джамаат пророков, которые будут находиться в высочайшей степени Рая )
Душа Пророка (мир ему) возвысилась к Создателю на 63-м году жизни. (Табакат, 2:229; Муснад, 4:89; Бухари, 3:96; Ибн Касир, «Сира», 4:475). Это был 11-ый год по Хиджре, в понедельник 12-го числа месяца Раби-уль-авваль. По григорианскому летоисчислению – 8 июня 632 года.
Islam-today
Мусульманское общество основывается в своем существовании на строго определенное правовое законодательство − шариат, являющийся совокупностью правовых, морально-этических и религиозных норм ислама. Поскольку мусульманское право целостное и неотделимо от гражданских, криминальных, религиозных и моральных принципов, шариат выступает мощнейшей системой поведения и обязательств всех правоверных мусульман перед людьми, обществом и самим Аллахом. По сути, это огромнейший свод правил, охватывающий абсолютно все стороны и сферы жизни мусульманина.
Зависть – одна из самых скверных черт характера. Она лишает человека спокойствия, наносит вред его здоровью, увеличивает печаль и стирает благодеяния. Зависть подобна незаживающей ране. Можно удовлетворить любого человека, но только не завистника, так как он удовлетворится лишь в том случае, если другой человек лишится имеющихся благ.
Сам Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) называл Хасана цветком, излучающим приятный аромат, и господином всех юношей в раю. Он был его любимцем. О том, что Пророк бесконечно любил своих внуков (Хасана и Хусейна) говорят такие детали, как то, что он позволял детям взбираться на его спину во время намаза, подходить к нему, когда он читал хутбу с минбара
Вы должны об этом знать, поскольку он может влиять на вас как физически, так и на духовном уровне.
«Среди Его знамений – то, что Он сотворил из вас самих жен для вас, чтобы вы находили в них успокоение, и установил между вами любовь и милосердие. Воистину, в этом – знамения для людей размышляющих» (30: 21). Благословенный брак основывается на трех принципах: сукун, мавадда, рахман.
Понятно, что нам далеко до людей с такой прекрасной памятью, как сподвижники, но, тем не менее, мы можем приложить усилия, чтобы наша память стала лучше. Итак, что говорили исламские ученые о том, как можно улучшить свою память?
Мы привыкли думать, что чтение Корана всегда есть богоугодное занятие. Однако, оказывается, что некоторые чтецы не заслуживают при этом ничего, кроме гнева Всевышнего. Что же это за чтецы Корана, которые заслуживают наказания, а не награды за свое чтение?
Однажды Всевышний сообщил ангелам о своем решении сотворить людей...