Каждый намаз обязательно должен совершаться в положенное время. Совершенный раньше времени намаз не засчитывается как фарз.
Не совершенный вовремя намаз обязательно должен быть восполнен.
Время утреннего намаза начинается с появления утренней зари, т.е. времени истинного рассвета и продолжается до восхода солнца.
Время полуденного намаза начинается с момента, когда солнце отклоняется от зенита в сторону запада, и продолжается до наступления послеполуденного намаза.
Послеполуденный намаз начинается, когда длина тени какого-либо объекта в два раза превышает высоту объекта плюс высота объекта в полдень, и заканчивается, когда солнце заходит за горизонт.
Время вечернего намаза начинается с полного захода солнца и продолжается до тех пор, пока не исчезнет зарево на закате.
Время ночного намаза начинается с исчезновения зарева и продолжается до начала рассвета.
Время намазов витр и таравих начинается после совершения ночного намаза и заканчивается с рассветом.
Время совершения пятничного намаза – полдень.
Время совершения праздничных намазов – от восхода солнца до полудня.
Во время восхода солнца, когда солнце находится в зените, а также во время заката солнца, намаз читать нельзя.
Если во время совершения утреннего намаза начинается восход солнца, то намаз нарушается, однако если во время совершения послеполуденного намаза начинается закат солнца, намаз не нарушается.
Можно ли читать намаз перед зеркалом или с закрытыми глазами?
Несмотря на это, задержка послеполуденного намаза ко времени, близкому к закату, макрух – порицается.
Совершать дополнительные намазы после рассвета до восхода солнца, после послеполуденного до вечернего намаза, а также в то время, когда имам читает проповедь в мечети и перед праздничными намазами, неправильно.
При каком условии намаз становится отдыхом и удовольствием?
Максуди А. Гыйбадат Исламия.
Все фото: elements.envato.com
В настоящее время искусственное прерывание подобно заразной болезни поразило наше общество. Некоторые наши соотечественницы даже не задумываются насколько это вредно для здоровья и крайне отрицательно воспринимается общественностью. Совершение этого деяния является тягчайшим грехом среди представителей различных конфессий
Исповедующих Ислам много почти во всех странах мира. Общины, созданные мусульманами, проживают больше чем в 120 странах. Преобладающее большинство - это Ближний Восток. Азия представляет собой 26 стран мусульманской веры (Иран, Саудовская Аравия, Ирак, Афганистан и многие другие), Африка – 16 стран (Марокко, Алжир, Судан, Египет и другие страны), так же страны Албании и Турции. Существуют данные, что во всем Евросоюзе проживающих здесь мусульман около 16 миллионов, в процентном соотношении это 3,4% всего населения Евросоюза.
В Шариате имеются свои адабы посещения мечети. В связи с этим известен хадис о том, в какой мере человек почтительно относится к ней и следует этим адабам, в такой же степени он удостоится и вознаграждения свыше. К примеру, будет ли этот человек воспринимать ее как «Бейтуллах» («Дом Аллаха») или «масжид» (букв. «место, где совершают саджду», то есть «земной поклон») или место встречи, беседы, иными словами «клуб по интересам».
Очень сильные слова, предостерегающие последователей Ислама от крайностей в религии.
Фанатизм в той или иной степени присущ любой конфессии. Однако в последнее время набрал масштабную силу именно исламский фанатизм. Теракты, конфликты на религиозной почве, разобщенность уммы – лишь некоторые из подтверждений. И из этого невольно может сложиться мнение, что подобная враждебность и недалекость – часть Ислама.
Намаз приносит нам огромную пользу, как для нашей мирской жизни, так и для вечной жизни. К таким видам пользы можно отнести следующие:
Также было сказано: утверждение словом истины будет в четырех случаях. Первый - во время смерти. Второй - в могиле. Третий - в Судный день. Четвертый - возле моста сирата (мост над адом).
В одним из хадисов приводится интересный случай и говорится о группе людей, которых не мог одолеть шайтан. Кто они, и можем ли мы достичь этого уровня?