При отсутствии возможности совершить омовение водой совершается таяммум песком или землей.
1. Ударить обеими ладонями по земле.
2. Протереть (масх) ладонями всё лицо (так же, как мы моем водой).
3. Снова ударить обеими ладонями по земле и протереть полностью (масх) обе руки до локтей включительно.
При протирании лица и рук необходимо коснуться всех мест, куда должна попадать вода при малом омовении. Таяммум совершается вместо тахарата и гусля при невозможности совершить их водой.
1. Вода находится на расстоянии двух километров и более.
2. Совершение тахарата или гусля водой может усугубить болезнь человека.
3. При опасении простудиться и тем самым нанести серьезный вред здоровью.
4. При опасении добраться до воды вследствии какой-то угрозы (змей, диких животных, огня).
5. При отсутствии ёмкости для набора воды (например, при невозможности набрать воду из колодца).
6. При недостаточном количестве воды (воды в поездке хватает только для питья).
7. Если существует риск опоздать на праздничный или погребальный намаз из-за совершения омовения водой.
1. То же, что нарушает малое омовение.
2. Появление возможности совершить омовение водой.
Не допускается совершать таяммум только по причине, что опаздываешь на одну из обязательных пятикратных намазов или пятничный намаз.
Для таяммума можно использовать такие не горящие и не плавящиеся в огне вещества, как земля, пыль, песок, глина и камень. Все они относятся к земле.
Для таяммума также разрешается использовать пыль с одежды или непыльный гладкий камень.
Нельзя использовать дерево, траву, железо, свинец и т.п. вещи, так как они не относятся к земле. Также не разрешается использовать для таяммума вещи, относящиеся к нечистотам, и сами нечистоты.
Таяммум не допускается, если есть возможность найти воду или добраться до нее. Следует сначала попробывать добыть воду.
Сегодня я хочу написать о своих так называемых заметках, которые я сделала по поводу никаха. А точнее, о том, что на сегодняшний день портит никах и вынуждает идти на талак. Разные примеры, имеющие один результат - разрушение мусульманской семьи. Возможно, некоторые ситуации описаны немного преувеличенно и карикатурно. Но когда видишь это в жизни, становится обидно, что даже у мусульман погибает понятие достойной семьи. Кто-то может со мной не согласиться. Тем не менее, все это существует среди нас.
Наша религия направлена для обеспечения человечеству счастья в этом мире и в ахирате. Одна из общих особенностей Ислама состоит в ее удобности, облегченности. Ислам требует от человека по мере его сил и возможностей, не подвергает его тяготам и трудностям. Как сообщается в этом аяте, человек создан слабым, и поэтому он может быть ответственным лишь настолько, насколько у него хватает сил. Поэтому никто не может отвечать за неисполнение таких дел, сделать которые ему не под силу. В связи с этим в Коране содержится такое повеление
Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Верующий раб Аллаха никому не причинит вреда в гневе. Никогда не пойдет на грех ради любимого человека. Никогда не проявит вероломства в отношении того, что дано ему на хранение. Никогда не станет...
Дуа, чтение которых перед экзаменом снять напряжение, и лучше показать себя на экзамене.
Многое в нашей жизни заточено на деньгах, с денежными вопросами мы имеем дело на ежедневной основе. Вот что Коран и сунна Посланника Аллаха (мир ему) говорит о вопросах, связанных с деньгами:
Мы знаем, что пропуск чтения хотя бы некоторой части из Корана делает молитву недействительной, так как в 20-м айате суры 73 "Муземмиль" Благородного Корана предписывается: "… читайте из Корана то, что вам легко". В то же время, не чтение конкретной суры "Фатиха" в молитве, не делает ее недействительной, хотя, такое положение уменьшает ценность молитвы.
Посланник (мир ему) говорил: «Кто выпьет воды зам-зам, тому Ад станет харамом. Кто совершит таваф вокруг Каабы, тому за каждый шаг будет записано сто тысяч благодеяний. Кто посетит Каабу, у того дети не лишатся благословения. Кто покинет свой дом и отправится в хадж, и умрет по дороге туда или на обратном пути, того Всевышний обрадует вестью о совершенных им каждый год семидесяти хаджах».
То, что он послан на арабском, не значит, что арабы имеют преимущество над неарабами. Все люди равны. Однако по Своей мудрости Всевышний решил отправить Книгу людям, довольно чутким к малейшим нюансам языка..