Средством избавления от высокомерия является знание тех бедствий, которые несет высокомерие. Для возникновения в человеке высокомерия необходим кто-то еще, по отношению к кому человек испытывает это высокомерие и превосходство.
И если этим кем-то является Аллах Всевышний, то это самый отвратительный и губительный вид высокомерия.
Именно этот вид высокомерия был присущ Немруду заявившему, что он желает сразиться с Господом небес и земли, а также Фараону, который сказал своим подданным» «Я – ваш всевышний господь!» (ан-Назиат 79/24).
Важно знать: Как распознать в себе высокомерие?
Или же это высокомерие может быть по отношению к посланнику Аллаха ﷺ. Как например, высокомерие неверующих, говоривших:
أَهَذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولً
«Вот этого, что ли, Аллах отправил (к нам) посланником?» (аль-Фуркан 25/41).
لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ
«Почему этот Коран не был ниспослан важному человеку из двух городов (Мекки и Таифа)?» (аз-Зухруф 43/31).
Точно так же с высокомерным отношением к себе может столкнуться абсолютно любой человек.
Главный вред высокомерия заключается в том, что ничтожный, слабый и ни на что не способный раб приписывает себе атрибут, достойный одного лишь Аллаха Всевышнего, восстает против своего Господа, и подобно Иблису противится Его повелениям и запретам.
На это указывают следующие аяты Корана:
قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا
«Как я могу поклониться тому, кого Ты сотворил из глины?» (аль-Исра 17/61).
قَالَ أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ
«Он (Иблис) ответил: «Я лучше него (Адама). Ты сотворил меня из огня, а его сотворил из глины» (аль-Араф 7/12).
Когда высокомерный человек слышит слова истины от того, над кем он чувствует свое превосходство, то он никогда не примет их и станет отрицать. По этому поводу достаточно следующих аятов:
سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ
«Я удалю от (понимания) Моих знамений тех, кто высокомерен на земле без права на это (следуя ложным религиям и распространяя зло)» (аль-Араф 7/146).
Это интересно: 13 действий, рассматриваемых как высокомерие
كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ
«Так (же, как Он запечатывает сердца подобных спорщиков) Аллах накладывает печать на сердце любого высокомерного преступника (упорного в неверии)» (Гафир 40/35).
أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ
«Он отказался, возгордился и стал неверующим» (аль-Бакара 2/34).
В хадисе, переданном от Абу Хурайры (радыйаллаху анху) сообщается, что посланник Аллахаﷺ сказал:
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى أَلْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي وَ الْعَظَمَةُ اِزَارِي فَمَنْ نَازَعَنِي فِي وَاحِدٍ مِنْهُمَا فَذَفْتُهُ فِي النَّارِ
«Аллах Всевышний сказал: «Величие – Мой изар, а гордость – это Моя накидка, Я брошу в огонь того, кто будет соревноваться со Мной в этом» (Абу Давуд, Либас, 29).
В нашей деревне все считают себя мусульманами. Но есть несколько семей держащих свиней. У одного их вообще много. Мне стыдно написать какая деревня. Он их разводит и пасет у себя на участке. Мой вопрос - может ли мусульманин быть пастухом свиней? Такой человек вообще мусульманин?
Ид-намаз обязательный (ваджиб). Чтобы получить больше вознаграждения, ид-намаз совершают коллективно. Ид-намаз установился во втором году хиджры. Первым совершил его Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего!) в день разговения.
Празднование мусульманами годовщины свадьбы или дня рождения, должно иметь свои...
Аллах является единственным Создателем и хозяином всего созданного и Он распоряжается своими творениями как пожелает. Ни у одного из созданий нет права быть недовольным своим существованием, так как каждое создание является произведением божественного творения. Какой вид Творец придаст своим созданиям, такой вид они и примут, и для них нет никакой другой альтернативы.
В месяц Раджаб можно читать следующую дуа:
В том же году, в середине месяца Рамадан, родился достопочтенный Имам Хасан (да будет Аллах им доволен). Узнав эту новость, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) поспешил в дом Фатимы (да будет Аллах ею доволен), где прочел азан над ухом младенца.
Снизошли (ангелы) Джабраиль, Микаиль, Исрафиль и все те, кто на семи небесах, и те ангелы, которые несут Трон и Престол (Аллаха), и устремились к Мусе, говоря: « О, ошибающийся, сын ошибающегося! Что привело тебя сюда?!
«Счастлив тот, кто имеет четыре вещи: просторный дом, верховое животное, хорошую супругу и доброго соседа». Аллах разрешил людям копить имущество и приобретать угодные его душе вещи, однако это разрешение ограничено некоторыми запретами...