«Каждое благое дело, начатое без «Бисмиллях…» будет с малой благодатью и несовершенным».
В начале любого дела, в независимости от того большое оно или нет, так важно произнести «Бисмилях…» - «Именем Аллаха…». Таким образом, человек благословляет свое дело и подчиняет его воле Всевышнего. Только так его дело имеет шансы на успех, будь то даже самое обычное, как прием пищи, умывание или выход из дома.
В хадисе сказано: «Когда ниспослали Пророку (мир ему) «Бисмиллях…», жители Мекки услышали, что горы восхваляют Аллаха (тасбих). На это курайшиты сказали: «Мухаммад заколдовал горы». Тогда Всевышний Аллах окутал Мекку черным дымом. Пророк (мир ему) сказал: «Кто бы ни произнес «Бисмиллях…» от чистого сердца, с соответствующей верой, убеждением, вместе с ним горы исполняют тасбих, тем не менее мы этого не слышим».
Наш Создатель – Аллах, Ему принадлежим мы, и каждое дело, к которому мы приступаем. Аллах – Милостивый и Милосердный. Говоря «бисмилляхх» мы напоминаем себе об этом, и проявляем подчинение и смиренность, что все будет так, как того хочет Аллах. И возможно, милость Аллаха коснется и этого начала.
Пророк (мир ему) сказал: «Если бы все деревья стали калямом, все моря и океаны – чернилами и все люди, джинны и ангелы собрались бы и стали писать смысл выражения «Бисмиллях…», за тысячу лет они не смогли бы написать и десятую часть смысла «Бисмиллях…».
Произнося перед началом любого дела «бисмиллях», человек отводит от него шайтана по воле Аллаха. Шайтан не может навредить и прикоснуться к тому, чем освящено имя Аллаха.
В хадисе сказано: «Кто бы ни произносил «Бисмиллях…», тому Всевышний Аллах записывает по числу букв в выражении «Бисмиллях…» четыре тысячи благ, стирает четыре тысячи его плохих деяний и настолько же возвеличивает его степени (даража)».
«Бисмилллях» - это ключ от многих дверей, в том числе ключ от множества сур Корана. Этими слова Всевышний Аллах вводит человека в поклонение, тем самым напоминая ему, что началом всему является Аллах Всевышний. Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Первая фраза, которую написало перо на скрижали, это слова «Бисмилляхи ррахмани ррахим», и когда вы пишите, то начинайте писать с этих слов, ибо эта фраза ключ к каждой ниспосланной книге».
«Бисмиллях» обладает множеством достоинств, а человек, произносящий данное дуа с искренним намерением обретает награду в виде милости, довольства и благословения Аллаха.
Cайда Хайат
Всевышний Аллах говорит: «Воистину, тем, которые уверовали и творили добрые дела, совершали намаз, раздавали закят, уготована награда у Господа. Им нечего страшиться, и они не будут опечалены. О вы, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и, если вы уверовали, простите ту лихву, что прежде причиталась вам» (аль-Бакара, 278-279).
Как быть мусульманину: ограничиться нашидами, мунаджатами или можно в определенных случаях послушать и музыку современную? Все тонкости взаимоотношений ислам – музыка обсудили на юбилейном, последнем в этом сезоне дискуссионном клубе.
Верующий, совершающий искреннее покаяние, ненавидящий свой грех и отказавшийся от него¸ может надеяться на безграничную и всеобъемлющую милость Аллаха. В эти дни возможность на обретение прощения увеличивается многократно, и Аллах не отпускает пустыми руки тех, кто взывает к нему с этой просьбой. Лучшими дуа для прошения прощения являются:
Когда верующий совершает дуа, он искренне хочет, чтобы оно было принятым. Главным условием принятия дуа является искренность, но есть некоторые секреты, которые увеличивают шансы на принятие дуа, если на то будет воля Всевышнего. Секретами, которые улучшают качество дуа, являются:
Что бы не постигло мусульманина в жизни, будь то радость, грусть, неудача, счастье, беда или бытовые трудности, – для каждого случая существует дуа, каждая вещь открывает двери к Аллаху. Пророк Мухаммада (мир ему) очень часто, даже в самых простых житейских ситуациях, обращался к Аллаху, он (мир ему) говорил: «Молите Господа по любым проблемам, даже по вопросу оборвавшегося на обуви шнурка (ремешка)».
В хадисе Посланника Аллаха (мир ему) сказано: «Если раб Аллаха совершает грех, то на его сердце появляется черное пятно, и если он перестает грешить, просит прощения и раскаивается, то пятно исчезает. Если же он повторяет грех, то это пятно увеличивается и может окутать все сердце покрывалом, о котором сказал Всевышний: «Но нет! Покрыло сердца их то, что они совершали» (аль-Мутаффифин 83:14)» (Тирмизи).
В лексическом значении слово «ихрам» означает «запрещение, лишение себя чего-то», а так же «проявление почтения к определенному времени или месту». В терминологии фикха слово «ихрам» означает «запрещение человеком, намеревающимся совершить хадж или умру, самому себе определенных действий, на определенный срок, то есть до завершения выполнения всех обрядов хаджа или умры».
Аллах Всевышний подарил нам в земной жизни множество благ и радостей, среди которых особое место занимают наши дети. Они доверены нам Всевышним Аллахом – они наш аманат.