«Разве ты не видишь, что Аллах гонит облака, потом соединяет их, потом превращает их в кучу облаков, и ты видишь, как из расщелин ее изливается ливень. Он низвергает град с гор, которые на небе. Он поражает им, кого пожелает, и отвращает его, от кого пожелает. Блеск их молний готов унести зрение» (Свет, 43).
«Гром прославляет Его хвалой, а также ангелы от страха перед Ним. Он мечет молнии и поражает ими, кого пожелает. Они спорят об Аллахе, а ведь Он силен и суров в наказании» (Ар-Рад, 13).
Вот так описываются в Коране такие природные явления, как молния и гром. В этих аятах содержится указание на то, что абсолютно каждое явление подчинено Аллаху и свидетельствует о Его величии и могуществе.
13-я сура Корана называется «Ра’д». Согласно преданию пророка Мухаммада ﷺ, среди ангелов есть ангел по имени Ра’д, что в переводе означает «гром» и «молния». На этого ангела Аллах возложил миссию следить за всеми процессами, происходящими в облаках. Он по воле Аллаха двигает облака, перемещает их с одного места на другое, сгущает тучи и проливает дожди.
У него есть огненная плеть, которой он вызывает громы и молнии. Согласно этому преданию, звук грома образуется тогда, когда Ра’д своей плетью гоняет облака.
Ибн ‘Аббас говорил: «Поистине гром – это ангел, кричащий на дождь, подобно пастуху, окрикивающему своих овец».
Однажды Ибн ‘Аббас спросил посланника Аллаха ﷺ о громе. Он сказал ему: «Это один из ангелов Аллаха, пекущийся об облаках. Он несет в своих руках огонь, которым он прокалывает облака и двигает их в ту сторону, в которую прикажет ему Аллах». Они также спросили его: «Что за звук мы слышим?» Он сказал: «Это – его голос (голос ангела)».
Передают со слов ‘Икримы, что обычно, когда Ибн ‘Аббас слышал раскаты грома, он говорил: «Пречист Тот, кого ты восхваляешь!»
Когда Абдулла ибн аз-Зубайр слышал гром, он прекращал разговор и говорил: «Слава Тому, Которого гром прославляет хвалой, и ангелы – от страха пред Ним. Это – жесткое предупреждение обитателям земли».
Во время грома человек должен прославлять Всевышнего Аллаха:
«Пречист Тот, Кому возносит славословия гром восхваляя Его (Аллаха), и ангелы (восславляют Его) из страха перед Ним!»
Пророк ﷺ во время грома и молнии прекращал разговор и произносил: «Пречист Аллах от всего неподобающего, приписываемого Ему, Он – Тот, Которого восхваляют гром и ангелы, испытывая страх перед Ним».
Посланник Аллаха ﷺ наставлял: «Когда вы слышите гром (и при виде молнии, ведь молнию не всегда видно, в отличие от грома) славьте Господа своего, тогда вас не коснется дурное. И не говорите такбир («Аллаху акбар»), произносите именно тасбих (славословия)»:
Преславен тот, кого ты (гром) прославляешь! (Табарани).
Гром прославляет Его хвалой, а также ангелы от страха перед Ним (Имам Малик).
«О мой Аллах! Не убивай нас в гневе и не уничтожай нас мучениями, прости нас заранее» (Тирмизи).
Фото: elements.envato.com.
Сегодня сложно сказать об общей арабской кухне. Однако есть письменные источники, которые передают нам рецепты различных блюд. Самое любимое блюдо пророка Мухаммада (мир ему), которое готовится и сегодня относится к этому виду блюд. Самое любимое блюдо пророка Мухаммада (мир ему) и традиционная еда племени Курайш – блюдо Тирит
Старый американский мусульманин жил на ферме в горах Восточного Кентукки вместе со своим маленьким внуком. Каждое утро дедушка вставал рано, сидя за кухонным столом, читал Священный Коран...
Что касается ду’а, которую принято читать после получения «садака-фитр», то она заключается в следующем: «Аллахумма такаббаль фитратаху уасиямаху уастаджибу дугааху уагфир зунубаху уа аккид иманаху уа аксир амуалях уа уаффикху галя хайри макясыйдах».
Однажды ребенок спросил меня: «Как я могу узнать, любит ли меня Аллах?»
В риваяте, переданном Абу Саидом аль-Худри (радыйаллаху анху), говорится: «Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) запретил нам пить с той стороны стакана, где имеются трещины и сколы, а также запретил нам дуть в посуду» (Абу Давуд, Ашриба, 3722).
В Коране сказано: «Мой Господь запретил совершать мерзкие поступки, как явные, так и скрытые, совершать грехи, бесчинствовать без всякого права, приобщать к Аллаху сотоварищей, в пользу чего Он не ниспослал никакого доказательства, и наговаривать на Аллаха то, чего вы не знаете» (7:33).
Злодеяния становятся причиной страданий в этом мире и в мире следующем. В Коране Всевышний Аллах говорит: «Любое бедствие постигает вас лишь за то, что приобрели ваши руки, и Он прощает вам многое» (сура «аш-Шура», «Совет», аят 30) Также в другом аяте сказано: «Зло появляется на суше и на море по причине того, что совершают людские руки, чтобы они вкусили часть того, что они натворили, и чтобы они вернулись на прямой путь» (сура «ар-Рум», «Римляне», аят 41)
Многие коранические послания, связанные с наукой, могли быть не только неизвестны, но и непонятны человечеству в 7 веке. К одному из таких относится феномен не смешивающихся вод. Что об этом сказано в Коране? И как это объясняет современная наука?