Иногда Посланник Аллаха ﷺ, находясь среди сахабов, во время прихода откровения от Всевышнего Аллаха, Живого, который никогда не умирает (Хайй аль-Каййум), склонял голову к земле.
Это было указанием на то, что пришло откровение. Сахабы, увидев это, понимали, что начинает приходить откровение, и вели себя соответствующим образом, не издавая шума.
Когда приходило божественное откровение, наш Пророк Честь миров, покрывался каплями пота, подобными жемчужинам.
Красота его начинала блистать, он становился подобным луне в четырнадцатую ночь на темном небе.
Все эти муки происходили из-за тяжести откровения. Ибо это было таким тяжким делом, что выдержать его не могут даже горы и камни. Сура аль-Маида была ниспослана, когда наш Пророк сидел верхом на верблюде, верблюд же, не выдержав тяжести, упал.
Однажды во время прихода откровения, он наступил на колено одному из сахабов. Этот сахаб боялся, что его колено оторвется. Иногда же наш Пророк ﷺ издавал звук, какой издает колодезный ворот.
Во время прихода откровения он слышал слово (калям) Аллаха своими ушами. И это слово он сообщал и избранным (хасс), и простым людям (‘амм), т.е. всем.
Откровения в таком виде приходило редко. Например, во время Мираджа так были ниспосланы два последних аята суры Бакара «Аманаррасулю…» («Посланник уверовал…»).
Наш Пророк ﷺ шесть месяцев видел во сне откровение, которое приносил ему Джабраиль (а.с.).
99 имен Всевышнего, которые необходимо знать каждому мусульманину
Это было в первые дни. Тогда было необходимо, чтобы Посланник Аллаха ﷺ привык к своей миссии. В это время сны, которые он видел, наутро сбывались. Но среди аятов Корана нет ниспосланных таким образом.
Откровения такого рода больше были связаны с общими вопросами. К такому откровению принято относить вещие сны и радостные вести (муджда), сообщаемые Аллахом.
Передатчики (рави) преданий говорят, что откровение в таком виде Джабраиль (а.с.) доставлял нашему Пророку ﷺ шесть месяцев.
Возвышенный падишах Аллах, обладатель благодати и милости, передавая Своим рабам через откровение законы (ахкам), оказывал им бесконечную честь и проявлял бесконечную доброту.
Ведь воплощение в жизнь этих законов дарует бесконечное наслаждение и чистоту. Его дары и доброта постоянны и пребывающие (баки).
Это интересно: Можно ли рассказывать свои сны?
Когда человек воплощает в жизнь приказы Аллаха и избегает запрещенного Им, он чувствует себя находящимся рядом с этим Обладателем бесконечной мощи, чувствует Его покровительство.
Источники мудрости у него (у Аллаха), потому что он Могущественный (Азиз) и Мудрый (Хаким).
У Него ключи милости, потому что Он щедрый (Карим) и Милосердный (Рахим).
Все фото: elements.envato.com
Вопрос: Разрешена ли фотосъемка в исламе? Имея в виду то, что фото – это не то же самое, что живопись или воссоздание бытия, скорее это захват изображения при помощи света и объектива
Суицид – один из величайших грехов. Всевышний Аллах запретил мусульманину совершать преступления не только против других людей, но и против самого себя. Он запретил человеку самоубийство и всё, что может привести человека к гибели. Аллах в Коране сказал: «Не убивайте самих себя, ведь Аллах милостив к вам». (4:29) Посланник Аллаха (ﷺ), по этому поводу говорил: «Пусть не желает кто-либо из вас смерти себе! И пусть не молит Аллаха о смерти до ее прихода. Ведь, воистину, если вы умираете, то дела и поступки ваши на этом завершаются, а жизнь (несмотря на ее легкость или сложность)
После того, как Аллах Всевышний сотворил небеса и землю, Он приказал ветру: «Дуй!». У этого ветра были крылья. Их количество известно только Аллаху. Когда ветер коснулся воды, на ней появились волны, и она покрылась пеной. С ее поверхности стал подниматься туман. Аллах приказал пене, и она тотчас же замерзла.
Затем Аллах Всевышний сказал Адаму:«Встретившись с Хаввой, будь мягок с ней, так как от нее у тебя будет множество сыновей и дочерей». Услышав это, Адам обрадовался и совершил саджда. Затем было приказано: «Хавва будет стоять на холме Марва, а Адам будет стоять на холме Сафа. Пока Адам и Хавва не завершат ритуалов хаджа, они не приблизятся друг к другу».
«Когда Расулюллаху было три года, он однажды спросил у меня: «Днем обычно моих братьев не видно. Где они?» «Они уходят пасти овец, вечером возвращаются домой», - ответила я. Он заплакал и сказал: «Меня тоже отправь с ними. Я тоже буду пасти овец».
Даже если нам не придется отвечать за свои слова в этой жизни, нас непременно спросят в следующей. Поэтому мы должны относиться к произнесенному нами так же серьезно, как к тому, что мы едим. О чем должен помнить верующий, общаясь с другими?
Наши мысли материальны. Посланник Аллаха (мир ему) говорил, что если человек ожидает, что случится хорошее, то это непременно произойдет. Следующие убеждения могут стать прекрасными напоминаниями на каждый день...
По доброй традиции в этот месяц мы вспоминаем о жизни и пророчестве посланника Всевышнего, дабы память о нем жила в наших сердцах всегда, а не только в определённый промежуток времени.