Фото: Dr.MYM/ shutterstock.com
Хадж, один из пяти столпов ислама, – это паломничество, имеющее огромное значение для мусульман всего мира. Это не просто акт поклонения, но и чувство долга и ответственности, которое выходит далеко за рамки физического путешествия в священные города Мекку и Медину.
В последние годы совершение хаджа приобрело определенную популярность, а в глазах некоторых приобрело оттенок модного явления. Да, для тех, кто в состоянии, крайне важно подтвердить повеление Аллаха совершив паломничество хотя бы раз в жизни, но не менее важно знать о более глубоких значениях и обязательствах, которые сопровождают титул хаджи.
Совершение хаджа не следует понимать исключительно как действие, повышающее социальный статус человека или способ завоевать уважение и восхищение окружающих. На фоне ажиотажа в социальных сетях, где широко демонстрируются изображения паломников, надевающих ихрам и стоящих в молитве на фоне Каабы, суть хаджа часто рискует быть размытой. Восприятие хаджа как модного занятия может затмить его духовное значение, превратив священный обряд в простой символический жест, направленный на то, чтобы соответствовать современным ожиданиям.
Понятие хаджа выходит за рамки простого посещения святых мест; оно воплощает в себе приверженность воплощению ценностей и учения ислама в повседневной жизни.
По следам пророка Мухаммада: 7 мест, связанных с посланником Аллаха ﷺ
Фото: Ислам-тудей
В тот момент, когда человек возвращается из хаджа, ему присваивается почетное звание хаджи. Это звание – не просто ярлык; он несет с собой повышенную ответственность и ожидания.
Хаджи считается маяком веры, человеком, который должен стремиться соблюдать принципы адаба (хороших манер) и имана (веры), оказывая влияние на других посредством благого нрава и праведных поступков.
Однако в наше время, когда подлинность религиозной идентичности человека все чаще ставится под сомнение, мы должны задуматься над важнейшим вопросом: скольких из нас можно по праву считать истинными хаджи или настоящими мусульманами?
Звание хаджи должно ассоциироваться с воплощением таких ценностей, как сострадание, смирение и бескорыстие. Недостаточно посетить святые места; за этим должна последовать внутренняя трансформация, позволяющая человеку воплотить добродетели ислама.
Фото: ISKANDAR CITA/ shutterstock.com
Путь преображения сложен и требует большого труда. На продолжении всей нашей жизни наше внутреннее «я», или нафс, будет сопротивляться переменам, часто цепляясь за старые привычки и склонности, даже если мы искренне стремимся следовать путем ислама. Такова суть нашей человеческой природы. Важность внутренней борьбы трудно переоценить.
Это требует постоянных усилий, самоанализа и искреннего желания привести свои действия в соответствие с учением ислама.
Звание хаджи должно быть предметом гордости, служа о том, что истинная мера верующего заключается не во внешних проявлениях религиозности, а в его стремлении к личностному росту, нравственной целостности и духовному развитию.
Хорошие манеры, уважение к другим и искреннее смирение являются неотъемлемыми чертами истинного мусульманина. Ожидается, что после совершения хаджа человек вернется с обновленным чувством цели и осознанным стремлением жить в гармонии с этими ценностями. Суть хаджи заключается в понимании того, что паломничество – это одновременно и личное путешествие к Божественному, и платформа для самосовершенствования.
Таким образом несмотря на то, что хадж действительно является повелением Аллаха, важно осознавать, что это серьезная ответственность, которая выходит за рамки физического паломничества. Звание хаджи должно вдохновлять людей на постоянную работу над собой, стремление воплотить лучшее из того, чему учит ислам.
Знакомство с Каабой: «Не бойтесь, вы не пропадёте. Здесь – дом Аллаха» (Фото)
Фото: ZouZou/ shutterstock.com
Истинная трансформация требует усилий и усердия, а также осознания того, что наиболее впечатляющие изменения происходят изнутри. Как мусульмане, независимо от того, совершили ли мы хадж или готовимся отправиться в это путешествие, мы обязаны глубоко задуматься о сути нашей веры и серьезно заняться преобразованием своих сердец и поступков.
Мухсин Нурулла
Вопрос: Каковы правила поведения в мечети? Можно ли подобные правила повесить в мечети для всеобщего обозрения? Ответ: ذَكَرَ الْفَقِيهُ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - فِي التَّنْبِيهِ حُرْمَةُ الْمَسْجِدِ خَمْسَةَ عَشَرَ أَوَّلُهَا أَنْ يُسَلِّمَ وَقْتَ الدُّخُولِ إذَا كَانَ الْقَوْمُ جُلُوسًا غَيْرَ مَشْغُولِينَ بِدَرْسٍ وَلَا بِذِكْرٍ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ أَحَدٌ أَوْ كَانُوا فِي الصَّلَاةِ فَيَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْنَا مِنْ رَبِّنَا، وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ. وَالثَّانِي أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ. وَالثَّالِثُ أَنْ لَا يَشْتَرِيَ وَلَا يَبِيعَ. وَالرَّابِعُ أَنْ لَا يَسُلَّ السَّيْفَ. وَالْخَامِسُ أَنْ لَا يَطْلُبَ الضَّالَّةَ فِيهِ. وَالسَّادِسُ أَنْ لَا يَرْفَعَ فِيهِ الصَّوْتَ مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى. وَالسَّابِعُ أَنْ لَا يَتَكَلَّمَ فِيهِ مِنْ أَحَادِيثِ الدُّنْيَا. وَالثَّامِنُ أَنْ لَا يُخَطِّي رِقَابَ النَّاسِ. وَالتَّاسِعُ أَنْ لَا يُنَازِعَ فِي الْمَكَانِ. وَالْعَاشِرُ أَنْ لَا يُضَيِّقَ عَلَى أَحَدٍ فِي الصَّفِّ. وَالْحَادِيَ عَشَرَ أَنْ لَا يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي. وَالثَّانِي عَشَرَ أَنْ لَا يَبْزُقَ فِيهِ. وَالثَّالِثَ عَشَرَ أَنْ لَا يُفَرْقِعَ أَصَابِعَهُ فِيهِ. وَالرَّابِعَ عَشَرَ أَنْ يُنَزِّهَهُ عَنْ النَّجَاسَاتِ وَالصِّبْيَانِ وَالْمَجَانِينِ وَإِقَامَةِ الْحُدُودِ. وَالْخَامِسَ عَشَرَ أَنْ يُكْثِرَ فِيهِ ذِكْرَ اللَّهِ تَعَالَى، كَذَا فِي الْغَرَائِبِ. Факих Абу Лейс Ас-Самарканди (да помилует его Аллах Та’аля) в книге «Танбихуль-Гафилин» упомянул, что в отношении мечети есть 15 уважительных действий:
Переступая обозначенную в Сунне и Священном Коране черту, человек совершает грех. Посредством своих Пророков и Священные Книги Всевышний Аллах указал людям на то, что могло бы навредить здоровью, разрушить взаимоотношения с окружающим миром, поколебать веру. Все мы созданы склонными к совершению греха, и не всегда человек в состоянии контролировать данный факт
Соблюдение адабов бани является желательным, но несоблюдение этих адабов не будет считаться грехом.
Священное Писание ниспослано рабам Аллаха в виде благословения, чтобы ясно обозначить все, с чем им придется столкнуться, и свет, которым Он одаривает тех, кого пожелает.
По преданию однажды к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) пришел человек и сказал Пророку: - О, Посланник Аллаха! Научи меня чему-либо из того, что даровано тебе Всевышним, дабы мне была от этого польза!
Аллах Всевышний говорит в Коране: «Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете» (аль-Бакара 2/216).
Когда начнется месяц Рамадан в 2020 году? В какой день будет совершен первый таравих-намаз? И какие достоинства сокрыты в священном месяце, который дорог сердцу каждого мусульманина?
Несмотря на то, что ислам дает верующим надежду и силы преодолеть испытания, не всегда получается смотреть на мир и жизнь с позитивом. Иногда нам кажется, что из сложившейся ситуации нет выхода и мы готовы вот-вот опустить руки...