Сегодня, 3 декабря, во всем мире отмечается Международный день инвалидов. Этот день призван напомнить нам о правах, достоинстве и благополучии людей с ограниченными возможностями здоровья, а также подчеркнуть важность их полноценного участия в жизни общества.
По данным Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), около 1,3 миллиарда человек в мире – это примерно 16% глобального населения, или каждый шестой человек – испытывают значительную инвалидность. Эта цифра включает людей всех возрастов и регионов, и она продолжает расти из-за старения населения, хронических заболеваний и внешних факторов, таких как аварии и конфликты. В развивающихся странах распространенность инвалидности выше, что связано с ограниченным доступом к медицинской помощи.
Инвалидность не является монолитным понятием; она делится на несколько категорий, в зависимости от характера ограничений. Согласно одной из классификаций, существуют следующие категории инвалидности:
Эти категории помогают лучше понимать нужды людей и разрабатывать целевую поддержку.
Фото: Ильназ Мухарлямов
Исламский взгляд на равенство и достоинство
Инвалидность может коснуться любого из нас в любой момент. Никто не застрахован от травм, полученных в аварии, на работе или в результате несчастного случая. Например, дорожные происшествия ежегодно приводят к миллионам новых случаев инвалидности по всему миру. Кроме того, инвалидность может быть врожденной: ребенок может родиться с генетическими нарушениями, такими как церебральный паралич или синдром Дауна, из-за факторов, в том числе, не зависящих от родителей.
С возрастом риск растет — хронические болезни, такие как артрит или деменция, затрагивают пожилых людей. Даже здоровый образ жизни не гарантирует защиты: внезапный инсульт или инфекция могут изменить жизнь навсегда.
С точки зрения ислама, все люди равны перед Аллахом, и единственное, что возвышает одного над другим – это богобоязненность (таква). Инвалидность – не порок и не недостаток, а одно из испытаний, которые Создатель посылает Своим рабам, проявляя к ним Свою мудрость и любовь. Это также служит назиданием для всех. В Благородном Коране сказано:
«Мы обязательно испытаем вас некоторой опасностью [незначительной по сравнению с теми бедами, от которых Мы вас оберегаем], голодом, уменьшением имущества, [смертью близких вам] людей и [гибелью] плодов [чтобы увидеть, будете ли вы проявлять терпение]. Обрадуй же [о Мухаммад] терпеливых [Раем]» (Аль-Бакара, 155).
Такие испытания напоминают о бренности мира и побуждают к смирению, милосердию и взаимопомощи. В Священном Коране и сунне пророка Мухаммада ﷺ заложены ясные принципы отношения к людям с ограниченными возможностями.
Фото: demopicture / elements.envato.com
Лучшим образцом для подражания является наш любимый Пророк ﷺ, который на практике демонстрировал уважительное и заботливое отношение.
• Достоинство и ответственность: слепой сподвижник Абдуллах ибн Умм Мактум (р.а.), двоюродный брат Хадиджи (р.а.) неоднократно назначался Пророком ﷺ руководителем Медины в его отсутствие. Это показывает, что физический недостаток не является препятствием для занятия ответственных постов и проявления своих способностей.
• Забота и внимание: Пророк ﷺ лично навещал больных и пожилых людей, проявляя к ним особую чуткость. Известен случай, когда он сделал замечание Абу Бакру (р.а.), который привел к нему своего пожилого отца: «Почему ты утрудил старца, почему не дал мне знать, я бы сам пришел к нему?».
• Практическая помощь и облегчение: Посланник Аллаха ﷺ учил, что помощь человеку с ограниченными возможностями – это благотворительность (садака). Указание пути слепому, объяснение разговора глухому или стремление понять немого человека оценивалось в качестве милостыни. Он также давал практические советы, как людям с особенностями легче справляться с бытовыми трудностями, в том числе в торговле.
Важно осознавать, что инвалидность – это испытание не только для самого человека, но и для его семьи и всего общества.
Для самого человека – это испытание терпением (сабр), благодарностью (шукр) и упованием на Аллаха (таваккуль). Проходя его с достоинством, верующий обретает огромную награду.
Для семьи – это испытание милосердием, сплоченностью и ответственностью. Ислам строго запрещает бросать детей –инвалидов или родственников, нуждающихся в уходе. Забота о них – обязанность семьи, а выполнение этой обязанности – великое благочестие.
Для общества – это испытание человечностью, состраданием и справедливостью. Всевышний испытывает здоровых людей через больных. Наша реакция на нужду ближнего показывает истинное состояние наших сердец. Пренебрежение, насмешки или безразличие – тяжкий грех, в то время как помощь, поддержка и создание возможностей для инклюзии – путь к довольству Аллаха.
Наша поддержка не всегда должна быть материальной. Иногда самое ценное – это человеческое отношение.
Пусть Всевышний дарует терпение и стойкость нашим братьям и сестрам, испытывающим трудности со здоровьем, укрепит их семьи и откроет наши сердца для милосердия и деятельной помощи. Амин.
Мухсин Нурулла
Вопрос: Требуется ли восполнение намазов, совершенных за спиной всех имамов исламского мира, кроме представителей мазхаба Ахл-и Суннат ва’л-Джамаат? Ответ: Камаль Ибну’л-Хумам в произведении «Фатхул’л Кадир» написал: «Совершать намаз, стоя за развратником (фасик), является деянием макрух. Потому что в людях может проснуться ненависть по отношению к нему, а это нарушит омовение».
В соответствии со своим естеством мы днем работаем и устаем, а ночью спим, чтобы отдохнуть. Как минимум человек спит шесть часов в сутки, то есть проводит во сне ¼ часть своей жизни. Это совсем не мало. Если и в такой важно части человеческой жизни как сон, соблюдать сунну, то время, проведенное во сне, может стать поклонением, с позволения Аллаха.
Предыдущая статья «Почему в Исламе не женятся по любви» вызвала у некоторых мусульман негодование. С одной стороны, могу признать, что это было связано с тем, что я не ясно передала основную мысль статьи. С другой стороны, это недовольство связано с богатой фантазией тех читателей, которые «домыслили» статью по-своему. Вплоть до того, что решили, что главная ее мысль – это отрицание любви вообще...
Ассаляму алейкум. У меня вопрос: Я этнический мусульманин. Рос почти без отца. Он был на работе в городе. А воспитывала меня мама. Плюс еще в нашем доме всегда матриархальный уклад. В детстве меня постоянно критиковали (мама). С малых лет был необщительным, замкнутым, трудно контактировал с людьми.
Когда верующий совершает дуа, он искренне хочет, чтобы оно было принятым. Главным условием принятия дуа является искренность, но есть некоторые секреты, которые увеличивают шансы на принятие дуа, если на то будет воля Всевышнего. Секретами, которые улучшают качество дуа, являются:
О тяжести этого смертного греха свидетельствует аят, в котором Всевышний призывает не только не совершать прелюбодеяние, но и не приближаться ко всему, что может привести к нему...
Вторая сура Священного Корана, сура «Бакара», ниспосланная Пророку Мухаммаду (мир ему) в Медине, является особенной. Несмотря на то, что каждая сура Корана является священной речью Аллаха, некоторые суры Писания таят в себе особенные достоинства и благословения
Мусульманский календарь, состоящий из 12 месяцев, является лунным. По этой причине исламский год короче григорианского на 11 дней и длится 354 дня.
