Невежество (джахалет) является вторым бедствием сердца. Невежество подразумевает незнание того, что знать необходимо.
Невежество бывает двух видов:
а) Джахлю-Басит (простое невежество):
Люди, относящиеся к этой категории подобны животным, так как они утратили все те ценности, которые и делают нас людьми, отличая от животных.
Такие люди оказываются по своему уровню даже ниже животных. Так как даже животным свойственно стремление к установленному для них совершенству.
Невежество в том, знание чего является необходимым, считается харамом. Невежество в том, знание чего не является необходимостью, не считается харамом.
После того, как мы узнали о вреде невежества, а еще ранее узнали о достоинстве знания, то становится понятным, что лекарством от джахлю-басит, является обучение.
Посланник Аллаха (ﷺ) против невежества
Иногда невежество может возникнуть вследствие противоречий логических доказательств, удивления или сомнений.
Лекарством от этого является изучение логики и тех законов, в соответствии с которыми функционирует разум человека.
Чтобы невежественный в данном вопросе человек мог узнать условия, необходимые для того, чтобы отдать предпочтение одному из двух аргументов. Таким образом, противоречия будут устранены.
Иногда, по причине незнания дат двух исторических событий или невозможности отдать предпочтение какому-либо из них, становится невозможным избежать противоречий между шариатским доказательством и удивлением.
В этой ситуации необходимо с сомнением и осторожностью подходить к этим историческим событиям. Именно поэтому некоторые муджтахиды отказывались высказываться по поводу тех или иных вопросов и событий.
Например, молчание имамов трех мазхабов по поводу воды, которую пили домашний осел или мул; молчание Абу Ханифы (рахимахуллах) по поводу участи детей идолопоклонников (то есть войдут ли они в Рай или нет); а также по поводу времени, когда детям следует делать обрезание.
Это интересно: Четыре черты невежества мусульман
б) Джахлю-мураккаб (сложное невежество):
К этой категории относятся вероубеждения противоречащие истине. Данный вид невежества гораздо хуже и опаснее первого.
Этот вид невежества подобен хроническому заболеванию неподдающемуся лечению. Так как человек обладающий такими вероубеждениями, считает их правильными и основанными на знании.
Он не считает эти вероубеждения невежеством и тяжелым недугом, и поэтому не стремиться избавиться от них и не ищет путей исцеления. Исключением являются те случаи, когда по милости Аллаха Всевышнего человек вдруг осознает ложность своих вероубеждений.
Пророк Салих (а.с.)был направлен в страну Хиджр, расположенную между Шамом и Хиджазом. Проживавший там народ называли самудянами или народом Хиджр. Самудяне в горах высекали себе жилища, на равнинах воздвигали дворцы. Они создали шедевры каменной резки. В долинах рядами стояли их летние дома. Также они обладали богатым достоянием, водными источниками и прекрасными садами, от которых невозможно было отвести глаз. Однако они забыли веру в единого Аллаха, стали присуждать Ему равных, поклонялись идолам, которых создавали собственными руками
Современная наука раскрывает физические причины природных катаклизмов, однако она не может в большинстве случаев объяснить причину этих причин. Ученые связывают воедино причины и следствия. Однако верующий человек знает, что все происходит по воле Аллаха.
В ахирате наши тела примут соответствующее ему состояние, то же самое касается и наших чувств и эмоций. Хотя в Коране райские блага описываются знакомыми нам в мирской жизни, словами: сад, цветы, дворец, гурии, юноши, фрукты. Однако это сходство лишь в названиях, в своей сути мирские и райские блага не похожи друг на друга. По этому поводу в Коране говорится:
Мирские блага и богатство – наверное, это то, к чему стремится каждый. Тем не менее, в стремлении к мирским благам и богатству верующего отличает одно – намерение идти предписанным путем к заработкам и избежание запретных способов. Богатство и деньги сами по себе не являются грехом
Ниже мы приводим аяты, которые по своей сути являются дуа, которые нужно читать, прося у Аллаха Всевышнего...
Аллах Всевышний обратился к Хавве со словами: «О, Хавва, где ты?» Хавва ответила с печалью в голосе: «Йа Рабби, с меня сняли райские одежды. Мне стыдно». Всевышний соизволил сказать: «Ты оказалась в таком положении из-за своей ошибки. Почему ты подтолкнула Адама к совершению ошибки и подвергла его унынию». Хавва (р.а.) сказала: «Аллах мой, я не знала, что кто-нибудь из сотворенных принесет ложную клятву Твоим именем».
Общины хашвия, то это низменные, заблудшие люди, которые приписывают себя к последователям Ахмада Ханбаля, однако ничего не имеют общего с этим великим ученым и не являются таковыми.
Давайте признаемся, у всех бывало так, что только совершишь тахарат, так вдруг ляпнешь что-то нецензурное. И тут встает вопрос: а не испортился ли из-за этого тахарат и не нужно ли ему его обновлять?