Как только Рамадан заканчивается, мы выдыхаем и теряем прежний энтузиазм. Рамадан с его поклонением, постом и воздержанием от всего остается в прошлом, жизнь входит в свое самое обычное русло. Но правильно ли такое отношение с точки зрения религии? Должен ли Рамадан так быстро отпускать нас, а главное – мы отпускать его?
Любой ответ и любое свое руководство мы получаем от Книги Всевышнего и Сунны пророка (мир ему). Следуя сунне, мусульманам предписано держать 6-дневный пост месяца Шавваль. И в этом огромная мудрость и милость для верующего человека, чтобы переход от Рамадана к обыденной жизни был плавным. Ислам очень плавный и гибкий. Перед месяцем Рамадан идет месяц Шаабан, в который по сунне тоже предписан пост, что является своего рода подготовкой – плавным вступлением в период месяца полного поста, так же, как после Рамадана предписан пост по сунне, чтобы завершение его было плавным. Мусульманам не стоит забывать о такой возможности поклонения, как 6-дневный пост в месяц Шавваль.
Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Кто будет соблюдать пост в месяц Рамазан, а затем прибавит к этому шесть дней поста в месяц Шавваль, то его пост будет подобен посту длиной в целый год» [Муслим, «Сыям»: 204; Тирмизи, «Савм»: 53.].
Один из часто задаваемых вопросов относительно поста в Шавваль: "В какие дни разрешено держать пост, и должен ли он быть непрерывным?". Отвечая на данный вопрос, следует сказать, что опять-таки, ислам гибок и позволяет верующему держать 6 дней поста абсолютно в любые дни (кроме Ураза-байрама, т.е. 1-го числа Шавваля), подряд или поодиночке, главное, чтобы в сумме дней поста по окончанию месяца было 6.
Чем отличается пост Рамадана от поста месяца Шавваль?
С внешней стороны отличий между постом Рамадана и поста Шавваля, как и поста в другое время, нет. Человек делает намерение держать пост, встает на сухур, целый день воздерживается от еды, питья и интимной близости и употребляет пищу на ифтар. Есть только внутреннее отличие – намерение совершать тот или иной вид поста и осознание того, что вы соблюдаете либо обязательный пост, либо сунна-пост, поскольку в исламе важно не слепое следование и выполнение предписаний, а осознание и намерение поступков.
Может ли пост Шавваля быть засчитан как восполнение пропущенных дней Рамадана?
Исходя из вышесказанного, вытекает следующее: если верующий по той или иной причине пропустил несколько дней Рамадана, и сначала хочет восполнить их, то он делает это. Если же он намерился не упускать возможности обретения награды за пост Шавваля, то он может продержать сначала 6 дней сунны, а после начать восполнение пропущенных постов.
Также следует отметить, что те, кто вообще не держал пост в месяц Рамадан, также могут держать пост в месяц Шавваль, даже если они пропустили обязательный пост без уважительной причины.
Islam-Today
В представлениях большинства людей личность пророка Исы-Иисуса Христа прочно связывается с христианством, точно так же как пророк Мухаммад (мир ему и благословение) с исламом, Моисей с иудаизмом или Будда с буддизмом. Это достаточно поверхностное представление очень далекое от реальности.
Одна из важнейших потребностей человека – это потребность в принадлежности, то есть в общении, дружбе, эмоциональной привязанности. Но один из камней преткновения на пути удовлетворения данной потребности – одиночество...
Восстановить отношения с тем, кто порвал их с тобой, дать тому, кто отказал, простить притеснителя – что мешает этому в большинстве случаев? С одной стороны, кажется, что высокомерие. А с другой, что обиды. Но высокомерие – это обычно отросток обделенной, обиженной души. Так что можно остановиться на том, что одно из главных препятствий в воспитании высоких нравов – это обиды. Есть такое высказывание: «Неглубокие раны можно залечить, а глубокие начинают гнить».
Когда у посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) появлялась какая-либо рана, или недуг, то прежде всего он искал традиционные способы лечения этого, находил лекарство и применял его. Однако, при приеме лекарств посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) так же делал дуа, прося у Аллаха, чтобы лекарства оказали воздействие.
Наверняка многие спросят: «Неужели есть и такие люди?». И действительно, кого и за что шайтан может поцеловать в глаза? Попробуем ответить на этот вопрос, опираясь на высказывания посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям).
У Всевышнего Аллаха 99 известных нам имен, самым великим из которых является «Аллах». Слово «Аллах» повторяется в Священном Коране 2697 раз. Каждое имя Всевышнего является дуа, так как мы взываем к Аллаху, используя его прекрасное имя, проявляя покорность, выражая почтение Аллаху и осознавая свое положение. Посланник Аллаха (мир ему) говорил, что если просить и взывать Всевышнего посредством Его имен, Он одаряет и отвечает.
Сердца, не запечатываются по прихоти Всевышнего, а лишь по причине определенных поступков и поведения людей. То есть человек следует определенному пути, результатом которого становится то, что он «теряет» свое сердце.
Одним из самых тревожных сновидений, который может присниться некоторым людям – что их душат во сне. Ища прибежища у Аллаха и оставаясь непоколебимыми в вере, верующие могут преодолеть трудности, которые встают на их пути, будь то во сне или наяву.