Может ли мусульманин быть неухоженным человеком?

Фото: OMfotovideocontent/ shutterstock.com

«Чистота – это половина имана (веры)» (Тирмизи, Даават, 86)

Одной из наиболее отличительных черт религии ислама является значение, которое она придаёт как физическому, так и духовному очищению. Под физическим очищением понимается поддержание чистоты собственного тела, одежды, вещей, жилого пространства, окружающей среды и мира в целом.

Духовная чистота означает воспитание души, очищение сердца и разума, избавление от темноты зла и греховной грязи.
Исламская религия указывает на то, что нечистоты человеческого тела не должны попадать в окружающую среду. По этой причине в учении досточтимого Пророка особое место отводится правилам посещения туалета и очищению.

Для человека, который справляет свои потребности в туалете, сунной является обязательное обмывание водой, уделение внимания тому, чтобы его никто не видел, мытьё рук после туалета, при этом нельзя поворачиваться к кибле и использовать правую руку.

Кроме того, запрещается испражняться на дорогах, где ходят люди, под деревьями, в тёмных местах, в парках и на краю водоёмов.

Уход за телом также имеет особое значение в исламе. Досточтимый Посланник Аллаха ﷺ велел купаться не реже одного раза в неделю по пятницам, ходить в чистой одежде, заботиться о волосах и бороде, следить за тем, чтобы ногти были чистыми и аккуратными.

Мусульманин ни в коем случае не может быть неухоженным человеком, причиняющим дискомфорт окружающим людям, идущим от него неприятным запахом, разгуливающим в неопрятном виде. Примечательно, что в исламе очищение является необходимым условием для выполнения некоторых поклонений.

4 фарда омовения: почему поклонение совершают в состоянии чистоты?

Фото: Aisylu Ahmadieva/ shutterstock.com

Мусульманин, который хочет совершить намаз, обязательно должен осуществить омовение. В случае необходимости совершается гусль, что означает обмывание всего тела. Частью этой скрупулёзности является даже таяммум с помощью чистой почвы, когда вода не доступна.

Мусульманин должен заботиться как о своей физической чистоте, так и о своём духовном очищении. Он сожалеет о своих грехах и очищается покаянием.

Мусульманин, который, сожалея о своей ошибке, просит прощения у Аллаха и больше не повторяет её, будет освобождён от этого греха и очищен.

Основа духовного очищения состоит в высокой нравственности. Использование рук, языка, глаз, ушей, в общем, всего тела на пути добра и ограждение его от пагубных наклонностей описывается в исламе как путь к духовному очищению.