Пятница – день вознесения салаватов. В этом году Мавлид наступает в пятницу с заходом солнца, поэтому важность этого поклонения увеличивается многократно.
В переданном от Ибн Мас‘уда (р.а.) хадисе наш Пророк ﷺ сказал: «В Судный день ближе всех ко мне будут те из мусульман, кто возносил мне больше всех салаватов».
В переданном от Абу Умамы (р.а.) хадисе наш Пророк ﷺ сказал: «В пятничный день возносите мне много салаватов. Вознесенные вами салаваты будут доставлены мне. Кто произносит много салаватов, тот близок ко мне».
В хадисе сказано: «Кто в пятничный день вознесет мне восемьдесят салаватов, тому Аллах сотрет грехи за восемьдесят лет».
В переданном от Абу Дарды (р.а.) хадисе наш Пророк ﷺ сказал: «В пятничные дни возносите мне много салават-шарифов. Ибо ангелы будут свидетельствовать. Когда мне возносится салят ас-салям, об этом сообщается мне».
Сахабы спросили:
– О, посланник Аллаха! Как же наши салаваты достигают до вас? Разве после вашей смерти ваше тело не сгниет?
Наш Пророк ﷺ ответил:
– Неужели вы считаете, что моё тело сгниет? Аллах запретил земле съедать тела Его пророков.
В переданном от Са‘ида аль-Худри (р.а.) хадисе посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если какая-нибудь группа соберется в маджлисе и, не помянув Аллаха, не вознеся мне салаватов, разойдется, то на них падет мучение от Аллаха».
В тот момент, когда будет услышано имя Пророка ﷺ, надо прочесть салават-шариф. В книге «аль-Кунья» сказано, что каждый, кто услышит имя Аллаха, должен возвеличить его, сказав «Субханаллах-Табаракаллах».
Возвеличивание имени Аллаха (та‘зим) является ваджибом. Имам ат-Тахави рахимахуллахи говорил, что каждый раз, когда услышишь имя посланника Аллаха ﷺ, надо произнести салават-шариф. И это является ваджибом.
Если не будет принесен салават-шариф, то это останется на нем как долг. А при услышании имени Аллаха это не так. Всегда можно поминать Аллаха. Поэтому нет причины для восполнения пропущенного.
Хасан аль-Басри рахимахуллахи рассказывал: «Во сне я увидел Абу Исмата и спросил у него:
– Как отнесся к тебе твой Господь?
– Мой Господь простил и помиловал меня, – ответил он.
– Благодаря какой твоей особенности Он простил тебя?
– Мой Господь простил меня благодаря тому, что при каждом упоминании хадис-шарифа, я произносил салават посланнику Аллаха ﷺ, – ответил он мне».
Человек, пропустивший через свое сердце имя посланника Аллаха ﷺ, тоже должен вознести салават-шариф. Это – салаваты в такой форме:
«Аллаахумма салли ‘аля Мухаммадин ва ‘аля алихи ва сахбихи ва саллим».
«Аллаахумма салли ‘аля саййидина Мухаммад», или: «Ас-саляту вас-саляму ‘алейка йа расулюллах».
Всевышний Аллах сказал в аяте:
«Поистине, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О верующие! Просите для него благословения и мира!» (Аль-Ахзаб, 56).
В переданном от Абу Хурайры (р.а.) хадисе наш Пророк ﷺ сказал: «Если кто-то поприветствует меня, Аллах доведет это до меня. И я отвечу на его приветствие».
Ибрахим ан-Нахаи рахимахуллахи говорит: «Услышав имя нашего Пророка ﷺ, вместо салавата можно произнести «‘алейхис-салям».
Люди, которые могут получать закят: 1. Факир - это бедный, у которого денег меньше нисаба (минимальный размер суммы - приблизительно 120 тысяч рублей). 2. Мискин – это тот, у которого нет ничего (ни денег, ни имущества и т.д.) 3. Рикаб – это муката (раб, который хочет выкупить свободу у хозяина) 4. Должник – это человек, который кому-то должен денег. Его состояние после вычета суммы, которую он должен, не превышает нисаб, или у него есть деньги у людей, но он не может взять их.
В изучении вопроса про иман, на первое место выходит понятие «подтверждение истинности сердцем». Человек, в сердце которого нет такой убежденности, никогда не сможет считаться верующим. Если человек говорит: «Я верю в Аллаха» при том, что он не уверовал, то для Всевышнего Аллаха его слова не имеют никакого значения. До такой степени, что, не зная, что в сердце другого человека, мы можем принять его за мусульманина. Мы не можем сказать ему: «Ты не уверовал». Если он лжет, то наказание не от нас. Наказание от Всевышнего от Аллаха.
Наверно, это тот вопрос, который задают себе многие, особенно когда он затрагивает их личные интересы: «Я был ему хорошим другом, почему он меня предал?», «Я сделал столько хорошего, почему мои достижения не оценили?», «Я так хорошо к ней отношусь, почему она меня не ценит?», «Я никому не делал зла, почему со мной случилось такое несчастье?» и т.д. Подобные вопросы в различных вариациях часто сопровождают нас при несчастье, проблемах, сложных ситуациях. Наверняка их будет легче пережить, если мы будем знать ответ на это самое «почему».
В какой-то мере стресс является полезным для человека и, спору нет, служит определенным мотиватором для нас. Однако постоянная психологическая нагрузка в виде стресса, возникшая из-за проблем на работе, в учебе или в личной жизни постепенно может перерасти в депрессию, которая чревата тяжелыми последствиями.
Каждый человек несет ответственность за исполнение и соблюдение повелений Аллаха, по мере своих возможностей. Ибо как сказал Всевышний Священном Коране, Он не возлагает ни на кого непомерной ноши...
Я слышал, что после смерти человека, ему будут приносить пользу некоторые из совершенных им благодеяний, не могли бы подробнее рассказать об этом?
Однажды Зулейха сказала своему мужу: - Этот человек не отходит от меня, брось его в тюрьму. Визирь приказал бросить Юсуфа в тюрьму. Вместе с Юсуфом в этот же день в тюрьму были брошены еще два человека. Эти два человека пытались убить правителя Египта. У этого правителя был виночерпий и повар. Один человек сказал им:- Я заплачу вам большие деньги, а вы добавьте яд в вино и в еду правителя, пусть он умрет.
Что это за свет? Откуда он исходит? Как его обрести? Почему у тех, кто встает ночью на намаз, лицо особенно прекрасно? Есть такая красота, которую человек может достичь сам, но даруется она только Всевышним.