Как бы верующий ни старался совершать свой намаз идеально, каждый из нас хоть раз, но допускал ошибки. Как же быть в таких ситуациях, нужно ли перечитывать намаз или можно оставить все, как есть?
Все предписания нашей религии были установлены с учетом наших особенностей. Поэтому не удивительно, что в Коране и Сунне можно найти ответ на любой вопрос. Людям свойственны невнимательность, забывчивость, рассеянность и т.д.
Чтобы исправить ошибки, допущенные в намазе, в конце молитвы верующий должен совершить саджда-саху (после чтения аттахиййата в последнем сидении). Среди таких ошибок – откладывание выполнения одного из обязательных элементов намаза, невыполнение одного из ваджибов или же его откладывание на более позднее время, а также преждевременное совершение какого-либо из элементов намаза.
6 советов для тех, кто хочет сделать свой намаз совершенным >>
Согласно Ханафитскому мазхабу, саджда-сахв является ваджибом и совершается в следующих случаях:
1) если вместо суры «Аль-Фатиха» в одном из первых двух ракагатов намаза прочитать другой аят;
2) если в одном из двух первых ракагатов намаза после суры «Аль-Фатиха» не прочитать другую суру;
3) если в намазе из трех-четырех ракагатов пропустить первую кааду;
4) если в одной кааде не прочитать ташаххуд;
5) если в первой кааде после ташаххуда прочитать салават;
6) если по ошибке произнести салям в первой кааде;
7) если в ракагате, где нужно читать вслух, имам прочитает Коран про себя;
8) если в ракагате, где нужно читать про себя, имам прочитает Коран вслух;
9) если пропустить молитву «Кунут» в намазе витр;
10) если совершить рукуг до чтения Корана в кыраате;
11) если начать намаз с произнесением такбира и произнести его еще раз;
12) если прочитать суру «Аль-Фатиха» два раза;
13) если совершить рукуг два раза;
14) если совершить саджда три раза;
15) если в последней кааде после прочтения ташаххуда встать на кыям;
16) если встать на кыям, не сев в последнюю кааду;
17) задержаться с каким-либо действием намаза, задумавшись о количестве прочитанных ракагатов, прочитав ташаххуд или аят в ненужном месте.
Саджда саху совершается следующим образом: если человек читает намаз в уединении, то он в последней кааде после прочтения ташаххуд, не читая салават и мольбу (дуа), отдает приветствия в обе стороны и два раза совершает земной поклон.
В каждом поклоне по три раза произносит тасбих. После этого, сев в положение каада, прочитает ташаххуд, салават, аят-дуа и, произнеся приветствия в обе стороны, завершит намаз.
Islam-today
Родился 24 сентября 1956 года в селе Бурбаш Балтасинского района. В 1979 году окончил Казанский сельскохозяйственный институт по специальности «Экономист». В 1979-1980 годы – служба в рядах Советской Армии. В 1981-1988 гг. – работа в администрации Балтасинского района. В 1988-1994 гг. – главный экономист совхоза «Борбаш». С 1990 года – имам мечети села Бурбаш. В 1998 году инициировал постройку новой мечети в селе Бурбаш и введение изучения основ ислама в школах. С 1994 года – мухтасиб Балтасинского района.
Суфизм или как его еще называют на Западе мусульманский мистицизм, был чрезвычайно распространен в Османской империи. Стремление к духовному самосовершенствованию, тяга к постижению высшей истины присущи многим людям и следование по духовному пути (тарикат) было распространенным явлением в мусульманской стране, основу законодательства которой составляли законы шариата.
Технологии развиваются и совершенствуются со скоростью света. Изо дня в день появляются новые изобретения, без которых мы уже не в состоянии представить нашу жизнь. Представляем вашему вниманию 10 технологий, которые станут мейнстримом в будущем
На всю жизнь советов не напасешься. Но есть такие, которые могут стать «мудрым спутником» человека на всю жизнь, спасая от различных неприятностей. «Советы на все времена» - от лучшего из людей.
«Береженного Бог бережет» гласит одна известная пословица. «Предупрежден – значит вооружен» – другая. Сводки новостей обычно вгоняют нас в состояние ужаса...
Посетителей церквей, синагог и прочих немусульманских храмов, можно разделить на две категории:
Давайте представим себе человека не совершающего пятикратный намаз, и в качестве конкретного примера возьмем полуденный намаз. Все, что заработал этот человек до того момента пока не настали последние минуты этого намаза, нельзя назвать харамом. Что же касается того, что этот человек заработал в последние минуты, перед окончанием времени полуденного намаза, то проводя аналогию с вышеупомянутым мнением, касающимся джума-намаза, можно предположить, что эти средства будут являться харамом.
Человеческая жизнь не состоит только из радостных событий. Мы часто испытываем тревогу и беспокойство, волнуемся и переживаем за себя и своих близких. Какие же дуа помогают нам от тревоги?