Слово «хадж» переводится как «стремление, направление к прославленному», «посещение особых мест». Терминологическое значение этого слова: «Пребывать определенное время в Каабе и некоторых местах города Мекка с целью поклонения и выполнения определенных ритуалов с соблюдением установленных правил». Хадж является одним из пяти столпов ислама. Тех, кто совершил хадж, называют «хаджи».
О том, что хадж предписан как фард, сообщается в Коране и сунне. По этому вопросу все исламские ученые имеют единодушное мнение. В Священном Коране сообщается:
«Люди обязаны перед Аллахом совершить хадж к Дому (Каабе), если они в состоянии проделать этот путь» (Али Имран, 97).
Пророк ﷺ сказал: «Ислам основывается на пяти (столпах): свидетельстве о том, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад – посланник Аллаха, совершении молитвы, выплате закята, совершении хаджа к Дому (Аллаха) и (соблюдении) поста в месяц Рамадан» (Бухари, Иман, 1; Муслим, Иман, 19-22).
Хадж – это поклонение, ритуалы которого имеют символический смысл. Это поклонение включает материальные, физические, индивидуальные, общественные и политические аспекты.
Хадж усиливает основы веры и предоставляет мусульманам возможности для обретения и глубокого переживания таких прекрасных чувств, как богобоязненность, терпение, любовь, уважение, братство, самоотверженность, щедрость и т.д. Все эти специфические особенности хаджа делают его сжатым, концентрированным периодом духовного очищения.
Каждый год хадж собирает миллионы мусульман со всех концов света в одно место ради поклонения Аллаху, несмотря на различие языков, цвета кожи, обычаев и культур. Хадж знакомит и сближает их, способствует лучшему узнаванию о жизни, помогает найти общие решения разных вопросов и проблем.
Мусульмане во время хаджа, сняв повседневные одежды, а вместе с ними – привилегии и гордость за свое положение в обществе и капиталы, облачившись в ихрам и став равными во всем, в реальности переживают репетицию воскрешения и сбора после смерти.
Запреты, установленные для вошедших в состояние ихрам, запрет на причинение вреда даже насекомым, повеление милосердия ко всем творениям приучают проявлять терпение. Таким образом, те, кто совершил хадж и выполнил все его предписания, не только выполняет обязанность поклонения Аллаху, но и обретает привычку быть полезным окружающим или, хотя бы, не наносить им вреда.
На основе книги "Мое поклонение"
Все фото: Ислам-тудей
Ислам придает большое значение защите пяти главных ценностей: жизни, религии, имущества, потомства и разума. С этой целью в Коране и Сунне получили отражение многие повеления, указания и советы. С одной стороны, имущество и дети включены в число надлежащих защите ценностей, а с другой стороны, они являются средством для испытания мусульман. Верующим предстоит держать ответ за исполнение своего долга и своих обязанностей по отношению к этим ценностям. Они получат оценку в зависимости от того, положительное или отрицательное воздействие имущество и дети оказывали их поклонению и служению Аллаху
Произнесение слов «если бы...», не является ни грехом, ни вероотступничеством. Но если же человек говорит «ах, если бы я этого не делал» в качестве...
Всевышний Аллах описывая события Судного дня сказал: «Весом [то, чем будет определяться значимость дел] в тот День станет истина (правда, справедливость). У кого чаша весов [с благими делами] окажется тяжелее, те — достигшие успеха [действительно успешные люди]. У кого же чаша весов [с благими делами] окажется легкой...
Источниками религиозных норм являются только религиозные доказательства. К религиозным доказательствам относятся Коран, Сунна, консенсус (иджма) и метод аналогии (кыйас). Все нормы ислама, касающиеся как этой жизни, так и будущей, почерпнуты из этих источников.
Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Больше всего для своей уммы я боюсь четырех слабостей...
Проблемы, с которыми мы сталкиваемся, либо ломают нас, либо делают сильнее и совершеннее, в зависимости от того, как мы реагируем на них. К сожалению, большинство людей не понимает, как Аллах посредством проблем открывает для них новые двери и скрывает за ними блага. Мы терзаем себя, почему произошла та или иная неприятность вместо того, чтобы задуматься о том, какую пользу она может принести.
В одном из хадисов говорится: «Не садитесь на могилы, и не...
Наш Пророк ﷺ говорил: - Заболевший человек не умрет, пока не увидит место своего пребывания в Раю или в Аду. В «Захр ар-рийаде» говорится: - Если один странник окажется при смерти в чужой стране, где у него не будет никого из родных и знакомых, Всевышний велит ангелам...