Факих (р.г.) со своим иснадом передал от Ибн Масгуда (р.г.). Он (р.г.) сказал: «В Судный день каждый будет с тем, кого он любит. То, что Аллах скрыл от своего раба в этом мире, Он скроет и в Ахирате».
Факих (р.г.) со своим иснадом передал от Ибн Масгуда (р.г.). Он (р.г.) сказал: «Четыре аята в суре «Ниса» для мусульман являются самыми драгоценными из всего, что есть в мире».
Первый аят:
«Мучительная судьба уготовлена тому, кто придает Аллаху сотоварищей. Аллах может простит другие грехи, кому Он пожелает, но никогда не простит тех, кто придавал Ему сотоварищей и поклонялся другим божествам помимо Него. А кто придает Аллаху сотоварищей, тот заблудился далёким заблуждением и опорочил свой ум и душу» (Сура «Ан-Ниса», 116 аят).
Второй аят:
«Если бы те, которые причиняют самим себе несправедливость, вернулись к прямому руководству Аллаха и пришли бы к тебе (о Мухаммад), прося прощения у Аллаха за то, что делали, и ты (о Мухаммад) просил бы прощения у Аллаха для них, увидев, как они изменились, они действительно увидели бы то, что Аллах приемлет раскаяние. Ведь Он Прощающ, Милостив!» (Сура «Ан-Ниса», 64 аят)
Третий аят:
«Если вы будете избегать тяжких грехов, то Аллах очистит вас и от других мелких прегрешений, пока вы стараетесь идти по Его праведному пути. В будущей жизни Аллах введёт вас в рай благородным входом, и благословенны вы будете в ближайшей жизни» (Сура «Ан-Ниса», 31 аят).
Четвертый аят:
«Кто сделает что-то дурное и обидит свою душу, совершив грех, и потом, попросит прощения у Аллаха - слава Ему Всевышнему! - он увидит, что Аллах Милостив. Он примет его покаяние и простит его. Поистине, Аллах Прощающ, Милостив!» (Сура «Ан-Ниса», 110 аят).
Джабир бин Габдулла (да будет доволен им Аллах) передал от Пророка (с.г.в.). Поистине, Пророк (с.г.в.) сказал: «Моё заступничество будет для тех, кто совершал большие грехи из моей общины. Если кто-то будет отрицать это, то он не достигнет моего заступничества».
Джабир бин Габдулла (да будет доволен им Аллах) сказал: «Тому, кто не совершал большие грехи, не будет заступничества, то есть он не будет нуждаться в нём».
Анас бин Малик (да будет доволен им Аллах) передал от Пророка (с.г.в.). Поистине, Пророк (с.г.в.) сказал: «Моё заступничество будет для тех, кто совершал большие грехи из моей общины. Если кто-то будет считать это ложью, то он не достигнет моего заступничества».
Из книги "Танбихуль гафилин"
Этот нашид поможет вам запомнить все 99 имен Всевышнего Аллаха. «У Аллаха есть прекрасные Имена. Так обращайтесь же к Нему, называя Его этими Именами» (сура 7 «Аль-А’раф», аят 180).
Перед тем, как совершить жертвоприношение, лицу, от имени которого делается курбан или непосредственному исполнителю этого обряда, следует, глядя на жертвенное животное, прочитать следующую ду’а:
Саджда-сахв совершается в конце намаза (после чтения аттахиййата в последнем сидении) для исправления допущенных в намазе ошибок. Такими ошибками являются откладывание выполнения одного из обязательных элементов намаза, невыполнение одного из ваджибов или его откладывание, а так же преждевременное совершение какого-либо из элементов намаза.В соответствии с мнением Ханафитского мазхаба, саджда-сахв является ваджибом и совершается в следующих случаях..
Сообщается, что Умар (радыйаллаху анху), когда ему помогли сесть на непокорного коня, сказал: «Вы усадили меня на шайтана», то есть назвал шайтаном строптивого коня. Так же сообщается, что однажды посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) назвал шайтаном собаку, а в другой раз назвал шайтаном строптивого верблюда.
Вопрос: я постоянно болею. Есть ли какие-нибудь дуа или аяты Корана, которые можно читать во время болезни?
Первого августа с заходом солнца наступил последний, двенадцатый месяц мусульманского лунного календаря – месяц Зуль-хиджа.
Один читает дуа после каждого намаза. Другой - только когда случаются трудности. А у третьего нет в жизни ни одного вида поклонения. Потому кажется, что он не живёт, а неотвратимо катится в пропасть. Имеет ли право такой человек обращаться к Аллаху?...
Аллах создал человека совершенным от головы до кончиков пальцев. Каждый орган имеет значение и выполняет свою роль в сложнейшем процессе жизнедеятельности. Согласно преданию, изначально Аллах сотворил тело Адама (а.с.) полностью покрытым ногтевой пластиной.