В жизни бывают моменты, когда кажется, что ты больше не можешь, с тебя хватит, слишком много пришлось на твою долю. Но мы не задумываемся, что в такой момент лишь ухудшаем свое положение, так как проявляем слабость нашего имана, как бы подразумевая, что не заслуживаем милосердия Всевышнего. Испытание всегда кажется наказанием. Мы беспокоимся о своем будущем: браке, деньгах, карьере… Некоторые трудности кажутся слишком тяжелыми, чтобы выдержать. Мы знаем, что не должны задавать такой вопрос, но в нашем уме всплывает вопрос «почему я?».
Мы знаем, что не должны отчаиваться в милосердии Всевышнего. Вроде бы мы так и стараемся, но у шайтана свои уловки. Мы склонны сомневаться в нас самих и в нашей способности изменять сложившуюся ситуацию. Это равносильно отчаянию в милосердии Аллаха. Мы не всегда принимаем тот факт, что Аллах может изменить ситуацию, в которой мы оказались, Он не наказывает нас, и мы не должны быть совершенными, мы только не должны переставать верить в Его всеобъемлющее милосердие.
Конечно, это не значит, что мы не должны стремиться к лучшему и задумываться о наших ошибках. Важно совершенствовать наши отношения с Аллахом во время невзгод. Если мы будем знать Аллаха, никакая ситуация не будет казаться безнадежной. Никакая грусть не длится вечно. Мы должны принимать трудности, так для чего они предназначались – испытание нашей веры в Аллаха, который хочет, чтобы мы использовали свои знания на практике и становились ближе к Нему. Эти испытания могут стать для нас наказанием, если мы позволим влиять на нас негативно и отдалимся от Него из-за печали. Но наше знание своего положения и понимание милосердия Аллаха позволяет нам превратить наказание в нечто позитивное через покаяние Аллаху и добрые дела.
Аллах все знает, видит и слышит. Только Ему одному ведомо, что творится у вас в душе. Какие бы мы печали не переживали, мы должны понимать, что мы не одиноки. Даже если нам кажется, что все нас покинули, Он рядом. Одного слова достаточно, чтобы наша душа обрела покой, и это слово – обещание Всевышнего:
Аллах сказал: «Не бойтесь, ибо Я с вами. Я слышу и вижу» (20:46).
Сайда Хайат
Чудотворность Благородного Корана, ставящая в тупик любого, не верящего в его божественное происхождение, проявляется в очень многих аспектах. В этом буклете мы коснемся лишь одного из них — числового аспекта. Разумный читатель, освобожденный от бремени предрассудков и жаждущий истины, без труда поймет, что никто, кроме Всевышнего Аллаха, не мог подарить человечеству такое чудо, каким является Благородный Коран
Он известен под именем Абу Юсуф, что означает отец Юсуфа. Жил в бедности, и Абу Ханифа взял его на свое содержание, обучал и совершенствовал его научные знания. Кроме Абу Ханифы, он брал уроки у таких знаменитых мастеров хадиса как Ата ибн ас–Саиб, Мухаммад ибн Исхак ибн Ясар, и Лейс ибн Сад, у которых изучал хадисы и стал хафизом (знатоком) хадисов. Также обучался фикху у таких ученых как Абу Исхак аш-Шейбани, Сулейман ат-Тамими и Яхья ибн Саид аль-Амаш
Всевышний Аллах говорит: «Твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него, и выказывать доброе отношение к родителям. Если один из родителей или оба достигнут преклонного возраста, то не говори с ними сердито, не ворчи на них и обращайся к ним уважительно.
8 марта этого года произошло поистине загадочное событие, не имевшее аналогов в истории гражданской авиации. Пассажирский авиалайнер малазийских авиалиний «Боинг 777», совершавший рейс по маршруту Куала-Лумпур – Пекин, пропал с радаров через два часа после взлета. Последнее, что зафиксировали радары – было резкое отклонение от маршрута следования. На борту судна находились 239 человек.
Сура «Бакара», в которую включены эти аяты, была ниспослана в первые годы после хиджрата. В этот период все мусульмане старались жить так, чтобы Аллах был ими доволен. Ради этого мухаджиры покинули родные места и переселились в Медину, а здесь их с распростертыми объятьями встретили ансары. Всевышний Аллах в конце этой длинной суры дает вознаграждение этим Своим исключительным рабам. Сооб-щает им об их достоинстве и о том месте, которое они займут возле Него. Таким образом наш Господь дает нам урок религиозной жизни, чтобы мы следовали по пути первых мусульман. Он указывает нам, как строить отношения с нашим Господом
У нашего Пророка (ﷺ) также есть чудеса, обращенные к разуму человека и к его чувствам, содержащие неизвестные ранее сведения об историческом прошлом человечества и предсказания о его будущем. Хотя он не получил никакого образования, но при этом сообщил такие знания, которые приводят в изумление ученых и философов.
Арабское слово «джамиль» означает «красота». Оно относится как к внешней, так и внутренней красоте. Тем не менее, в Коране в большей степени данное понятие относится к красоте в поведении. В Священном писании слово «красота в поведении» упомянута 6 раз.
Намаз, совершенный коллективно (джамаатом) в мечети, в 25 или в 27 раз превосходит молитву, совершенную в одиночестве. Сегодня мы разберем основные правила совершения коллективного намаза.