Фото: BN OKUR / shutterstock.com
Таяммум совершают протиранием лица и рук ладонями, которыми ударяют о землю. Наряду с этим, существуют облегчения при вуду и гусуле, которые носят символический характер. Протирание специальной обуви и поверхности повязки представляет собой облегчение, данное исламской религией.
Масх – протирание чего-либо. Масх – это символическое очищение.
«Масихи» – это обувь, изготовленная из кожи или подобного материала, не пропускающего воду, закрывающая ноги по щиколотки. Масихи должны быть такой прочности и толщины, что поставленные на основу, должны стоять, сохраняя форму.
Такая обувь, как сапоги и боты, заменяют масихи, но при условии отсутствия на них нечистот, которые препятствуют действительности намаза. Если масихи надеты в состоянии ритуальной чистоты, то при следующем омовении разрешается масх (протирание). Это облегчение, данное исламской религией.
Все, что нарушает вуду, нарушает масх. Кроме того, масх нарушается в случае снятия или сползания с ног масихов, или после завершения времени действия масха.
Можно ли совершать масх на обычные или специальные водонепроницаемые носки?
Если при совершении малого или полного омовения мытье какой-либо части тела, на которую наложен гипс или повязка, может повредить ране или усугубить болезнь, то разрешается не мыть, а протереть эти части тела. Если и протирание может повредить, то не совершают и этого.
Протирание поверх гипса на сломанной руке или поверх повязки для совершения гусуля и тахарата заменяет мытье. При совершении масха поверх повязки не обязательно протирать всю повязку. Вполне достаточно протереть ее большую часть.
Из книги "Мое поклонение" / Гл.ред. Фатих Курт, составители /шар Йигит, Экрем Келеш
Предлагаем нашему читателю некоторые размышления писательницы и психолога Сары Хансен, о том что нам мешает обрести счастье и душевное равновесие. Ее рекомендации будут полезны и верующим, так как совсем не противоречат основам шариата. Полезные советы психолога дополним ценными наставлениями из Корана и сунны.
«Она показала на него, и они сказали: «Как мы можем говорить с младенцем в колыбели?» Он сказал: «Воистину, я – раб Аллаха. Он даровал мне Писание и сделал меня пророком». (Сура «Марьям», аяты 29-30)
Или же это лишь аллегория, призванная продемонстрировать особенности женской натуры?
Стремление завести детей, как мальчиков, так и девочек, высоко ценится в исламе. Но женщине в исламе уделяется особое внимание с того момента как, она появляется на свет – наперекор существующему у некоторых людей мнению, что в исламе не ценятся дочери.
Передано от Абу Шурейха: поистине, Пророк (с.г.в.) сказал: «Пусть тот, кто верует в Аллаха и в последний День, оказывает благодеяние своему соседу, и пусть тот, кто верует в Аллаха и в последний День, оказывает хороший прием своему гостю. Срок оказания гостеприимства составляет три дня, наградой ему послужит один день, а всё, что сверх этого, станет для него садакой».
Мне нравится один парень. Я думаю, что хотела бы выйти за него замуж. Не решаюсь сказать ему об этом. Помогите, как правильно себя вести в этой ситуации?
В один из дней Пророк Мухаммад (мир ему) сидел вместе со своими сподвижниками. Он обратился к ним с вопросом: «Знаете ли вы, кто такой муфлис, обанкротившийся». Сахабы сказали: «По нашему мнению, муфлис, то есть человек, понесший убыток, - это тот, у кого ничего не осталось: ни имущества, ни денег»..
Некоторые люди считают своей обязанностью определять, является ли мусульманин верующим или нет. И даже считают, что если они не будут этого делать, тогда сами станут неверующими...